创意策划文案案例分析论文 第1篇
基本信息
姓名： 黄某某 身高： 168cm
性别： 女
民族： 汉族 学历： 本科
出生年月： 1988-01-01 所学专业： 中文
籍贯： 汕尾 现居住地： 广州
婚姻状况： 未婚 手机： 139*********
身份证： 3302********* e-mail：
自我评价
本人熟练使用各种办公软件，熟练使用photoshop，有很强的文字功底和丰富的想象力。熟悉电子每天和网络媒体语言具有良好的市场分析和创意思维能力，善于撰写活动策划方案。有一年的广告文案策划经验。具有较强的沟通能力和团队写作能力，以及良好的职业道德！
求职意向
期望工作性质： 全职
期望工作地点： 广州、惠州
期望工作行业： 广告业
期望工作职位： 广告策划
期望工作待遇： 4000
到岗时间： 面谈
工作经验
起讫时间：至
公司名称：惠中房地产投资咨询服务有限公司
职位名称：广告文案
工作描述：负责策划方案的设计实施，市场策划及宣传；撰写楼盘创意文案；策划和测试业务申请及流程等。
教育背景
起讫时间：至
学校名称：安徽大学
所学专业：汉语言文学
技能证书
英语四级证，计算机二级等级证.
【文案策划模板集锦八篇】
创意策划文案案例分析论文 第2篇
1各列举1或者2部你喜欢的的小说、电影、动漫，简述喜欢的理由并简述该作品的世界观。
2 列举你喜欢的小说、电影、动漫中的3个角色，简述喜欢的理由并且描述该角色的外貌、性格和背景特征。
3 描述一个角色的美术需求，需要满足以下要求： 1>该角色来源于中国神话妖怪，是女性角色
2>该角色设计上需是日系风格，并且能找到对应动漫角色与之重合 3>描述和配图的方式交代清楚该角色的外形特征
4>美术需求包含内容：角色名、性别、背景故事、外包说明、特征台词、招牌姿势
4为下面设计一组台词，需要满足以下条件： 1>至少包含4组对话
2>对话人物：_、玉面狐狸；其他人物：铁扇公主、太上老君、红孩儿 3>对话内容：_向玉面狐狸抱怨自己喜当爹，玉面狐狸叫稍安勿躁、卧薪藏胆等待时机。
创意策划文案案例分析论文 第3篇
公司文案策划的经典案例
ibm计算机公司知名度一向很高，曾经给人稳固 安全可靠的印象，可是自上世纪九十年代初期，ibm计算机公司风光不再，人们普遍认为ibm机构庞大，反应缓慢。在研究开发方面不如其它计算机公司。产品也缺乏迷人的特征。虽然这些印象并非事实，但ibm确实在失去消费者。为重新塑造自己的品牌形象，1994年5月，ibm决定将其全球广告业务全部交给奥美广告公司。这是广告史上规模最大的一次业务转移。
奥美结合20世纪80年代末在西方发展起来的整合营销传播理念，从如下两方面入手，重塑 ibm品牌。
1品牌检验：调查消费者到底如何认识ibm品牌。寻找与ibm品牌(包括公司和计算机)相关的语言及因素，收集资料，培养洞察力和直觉。
2品牌写真：根据品牌检验所发现的真相，勾勒出消费者与ibm之间合理存在的独特关系。文字生动抒情。
请看：“ibm是信息时代的基石，改造我们生活的拉力。。。。。ibm站在全球发展的高度，设计 提供人性化产品，轻轻一触，就让用户拥有科技魔力。ibm，遵循四海一家的解决之道!”
品牌写真是对品牌灵魂 意义 身份的思考挖掘，最后作出深刻阐释。它实际上预示了ibm公司现在和未来进行的每项广告活动，从战略高度规范了公司与客户的互动关系。简练 浓缩 深刻 抒情的品牌写真如同高高在上的
ibm案例3简单描述了一个品牌识别的实施过程。
例案4
进入九十年代，可口可乐广告日见陈腐。而百事可乐公司以更具时髦感的广告，让消费者心中一度产生百事可乐超越了可口可乐的感觉。可口可乐主管们担心自己牌子内涵将变得模糊，以至最终过时。经过商讨，公司雇佣了caa作为自己的`创意顾问。caa是好莱坞首屈一指的智囊机构。caa能向他们提供大众文化。caa知道好莱坞走红什么------语言 音乐 服装体育等。而走红好莱坞的东西也很快会在各地流行起来。这也是可口可乐公司所欣赏的。接着caa就和m—e争夺1993年度对可口可乐公司广告的创意控制权。这项争夺是可口可乐公司有史以来最大的广告宣传项目。在一个宣传日中。m—e公司拿出六个很平常的广告。形成鲜明对照的是，caa急风骤雨的60分钟影片(包括50个内容)让可口可乐公司管理人员看得眼花缭乱又激动人心。
caa的做法，摆脱了广告大佬麦迪逊大道的套路。广告和广告之间似乎格调目标相去甚远，没有相连的主题：蝉鸣之夏，水汽漉漉的可乐瓶。一支用可乐瓶演奏的环球乐队。追溯从上世纪代起，伴随了他们几十年的哈利巧遇萨丽式爱情。集聚在浮冰上的北极熊抱着可口可乐望北极光。。。。这些广告或具体，或模糊，或高雅，或通俗。但所有的广告都带有“永远”这一口号，和可乐圆形标识。从视觉听觉味觉向大众传播这样的主题：“可口可乐，时间上永远，空间上永远。无处不在地和你永远可口可乐。”从这一角度来说，广告格调和目标并没相去甚远。
广告播出，广告界议论纷纷。但是最有发言权的莫过于可口可乐公司的主管们了。1994，caa为可口可乐制作的广告继续登场，并且赢得老对手m—e公司一位高层人士的评价：caa“永远的可口可乐”广告，使这个已有1历史的品牌表现得并不象107岁的老人。他们很有创见。抛弃教条。创造性地探索出一个崭新的广告体系。”
例案4启示：从生活 文化的角度，而不是从什么广告传统和专业角度去理解和表现主题，那么公司的信息传播就能更加丰富多彩引人入胜，又不失明确主题。
在我的印象中，百货业广告都是几幅画面：商场巨大 干净 整洁 货物丰富 或者服务员热情，顾客盈门等。照今天眼光来看，这种呆板表面化的诉求方式，恰恰对应了低级的名称识别观念。心理学早已证实：人们不会对平淡普通毫无内涵的事物抱以太多热情，太多关注。
创意策划文案案例分析论文 第4篇
1、负责天猫店铺详情页文案设计，banner广告图文案设计；
2、负责各大活动方案及文案设计；
3、负责天猫广告资源（钻展）文案创意等工作内容；
4、活动及宝贝描述文字的撰写，配图文字的撰写；
5、负责对上线产品的内容、功能进行方案策划，提炼卖点和创意，撰写文案，侧重于用户界面的文字表达；
6、负责公司电商各项目的方案策划，能够独立完成方案的策划、撰写；
7、负责对公司天猫店活动的直观感性富有吸引力的描述，发掘卖点并做细节描述切实提高商品转化率；
【【实用】文案策划3篇】
创意策划文案案例分析论文 第5篇
[关键词]文化创意产业；客家文化；数字科技；创新设计
1前言
经过十多年的努力，台湾“客家委员会”(HakkaAffairsCouncil)于2001年成立。由于客家族群在台湾多元化社会结构中相较闽南与外省族群系处于弱势的地位，面对族群文化逐渐消失与社会多元文化之挑战，当局及非营利组织对客家文化保存和客语的传承，投入相当多的资源与努力，2010年通过的客家基本规定，让客家文化推动有法源基础，通过制度化设计展现客家政策成效。文化创意产业是近年来全球热门的产业，如何建构具有丰富文化和创意内涵的社会环境，并运用科技与创新研发、健全文化创意产业人才培育，以及积极开发岛内外市场，是台湾文化创意产业发展的宗旨。然而客家文化创意产业的发展定位较为特殊，俞龙通(2009)指出，客家文化产业在过去一直未受到重视，在相关的产业计划中不见客家文化产业的影子，因为客家事务的主管机关属于客委会，客家文化创意产业相关事宜归属客委会。虽然客委会成立于2001年，但客委会发展的计划目标有阶段性的区分，计划的涵盖面虽然广泛，也兼顾文化、社会和经济的发展。由于客委会政策是扶持与繁荣客家经济，通过客家特色产业辅导计划等政策方案，鼓励企业从事客家产业、改善现有客家产业体质，并结合客家文化内涵，运用创意加值、技术加值及服务加值等方式，协助业者提升产业竞争力，促进客庄产业发展。为此，本研究通过客委会与新北市客家事务局的案例分析，了解数字科技与产品创新设计等如何应用于客家文创产业的经营策略。
2文献探讨
数字科技在文化创意产业的应用
文化创意产业纳入台湾发展重点计划，表明台湾经济发展面临转型的殷切，已经是全岛的共识。在知识经济时代，文化与产业的关系日益密切，文化是需要花钱投资的产业，而产品也可以通过文化的加值成为产业。对产业而言，文化加值创造了产品价值的核心；对文化而言，产业是推动文化发展的动力。今天，企业面临“经济全球化”的冲击，如何结合文化发挥设计创意，以“设计在地化”营造产品特色，这一波“市场全球化”的挑战将是未来台湾发展文化创意产业和提升设计产业竞争力的首要课题。至于数字典藏的文化创意加值，把典藏文物的原始“资料”加以分析整理，让它成为有意义的文物“信息”，这是推理的能力；把信息再加以整理归纳，形成有用的文化“知识”，这是学习知识的方法；把相关的知识加以灵活运用就形成人类的“智慧”结晶，这是应用知识解决问题的能力；而这整个过程是创意学习的教育目的。就文化创意加值而言，第一个阶段是如何把原始的“文物数据”，赋予意义，经由“信息加值”，成为有用的“设计信息”；再经由分析归纳，通过“知识加值”，变成可用的“创意知识”；最后，则经由灵活运用的“创意加值”，形成有价的“智慧财产”。如果再结合现代信息科技与计算机辅助设计的相关技术，可以通过数字典藏形成数据库，甚至扩充为“设计知识库系统”；再经由计算机辅助教学(CAI)系统，作为“设计学习转换”的媒介。最后，则利用计算机辅助设计(CAD)系统，直接完成创意产品的设计。
此外，就实际的执行面而言，根据图1的下方虚线所示，也就是连结数字典藏、创意加值、研发设计与商品化的一贯过程，再配合经营模式的典藏加值构想、市场分析、经济效益、商业模式与营运的可行性等，形成既分工又在共同的架构下，整合技艺、创意与生意达成经济美学的成果，三个层次与不同阶段的关系。架构为基础，配合当局提出的“文化创意产业发展计划”，探讨如何通过数字典藏创意加值，将文化创意转换为文化创意商品设计的模式。也就是以设计产业链管理的概念，整合文化创意、加值设计、生产制造，乃至营销通路的设计产业，达到以“文化加值”的故事化，以“设计加值”的艺术化，与以“创意加值”的商品化，将“数字典藏”的文化转换为文化创意商品的目的。
数字科技在客家文创产业的应用
数字文创的定义，源于信息与传播所结合的新领域，其名称曾经多次演变，早期称为“信息与传播(C&C)”或“多媒体(Multimedia)”。Media一词本身就具有多元的意涵，再加上“多”似有多此一举之感，乃回归“数字媒体”一词，但赋予了更丰富的内涵(平面+视听+互动的媒体)。由于“数字媒体”的制作过程包括完全不同的工具制作与内容制作两部分，为强调其内容而非工具部分，故语汇又变迁为“数字内容”。而近年为再次突显数字内容在产业、经济上的价值与地位，又发展为“数字文创”一词。所以，数字文创是一种“数字科技+新媒体+新创作+新服务+更多新可能”，形成一种跨领域的新观念、新作品、新产业、新生活方式。谭文杏(2013)指出，传统的框架让客家文化与生活中的人们产生距离感，许多与客家研究相关的丛书或文献都不离客家历史根源、文化特色或族群特性的描述；客家文化脱离不了客家美食与山歌、采茶戏，或青一色的农村生活与祭祀活动等；此种现象可能是一种窄化、刻板印象，甚至容易造成非客家人对客家人的扭曲与误解。现代的客家需在传统文化与现代生活中找到平衡点，兼顾“传统”与“创造”，从贴近人民生活的题材下手，以幽默轻松内容取胜，还原当下文化氛围，让语言自然呈现，才能让客家突破多元文化的冲击，成功吸引各族群目光。
而随着4G时代的来临，多媒体信息技术蓬勃发展、科技日新月异，充斥在每个时空，成为人们日常生活的一部分，再现影像社会的视觉文化。客委会结合客家符号与象征，借由影像与声音(文字)传递客家新意象给客家与非客家族群，逐渐改变多数人对于客家的认知与想象，进而亲近客家。而依据客委会于2015年5月公布的“2014年度施政绩效报告”，客委会文创产业推动成果具体事迹体现在：补助地方及民间社团办理“推动特色文化加值产业发展计划”，补助客家文化重点发展区，创意改造客家传统市场及建设客家产业交流平台等工程、完成“客庄区域产经整合计划-台3线”，并继续推动“客庄区域产经整合计划-六堆”，完成“2012至2014年客家产业创新育成计划”“台3线”及“六堆”2区、创新办理“客家特色产业辅导计划”、办理“2013—2015台湾客家特色商品网络商城暨营销推广计划”、办理“‘客家美食HAKKAFOOD’认证餐厅第2期辅导计划”、办理“2014—2015年度参加会展暨观光旅游展计划”、参加“2014台湾伴手礼名品展”及“2014台北国际观光博览会暨伴手礼展”等成果。
3数字科技的应用
客家委员会应用数字科技
客家委员会自2008年来致力于推动许多施政工作，针对客家人自我文化认同及尊严的提升、客家刻板印象的改观、客家语言传承及推广环境的整备、客家文化艺术的传统保存及创新推进等。客委会在其官方网页成立休闲产业馆，提供客家文创商品售卖渠道并且增进能见度；此外，也设立了空间聚落馆，致力于提供客家文化园区及生活环境营造。为促进客家文化发展，客家委员会在2015年首度举办了“客庄青年新创事业竞赛暨媒合辅导计划”，向69个客家文化重点发展区从事客家相关产业的20～45岁客庄青年，提供辅导与营销协助。在当局的大力推动及地方团体的支持下，客家文创商品近年来能见度提高，商品内容也不断推陈出新。客委会客家文化发展中心于苗栗客家文化园区举办“客·响——客家典藏，文化发响”数字典藏成果会，正式公开近年来通过各种调查累积的客家数字典藏资源；更借由最新数字科技规划各种展示区，盼民众能通过亲身体验，了解数字典藏计划的丰硕成果。
而客家文化发展中心近年来进行多项数字典藏计划，至今已完成约95000笔的数字化图文件及后设数据，包含在台湾摄影史上具有影响地位的邓南光等31位客籍摄影家完整影像作品、六堆及桃竹苗地区重要客家家族收藏之珍贵古文书、全岛11所客家文物馆舍馆藏民俗文物、与客家相关的故宫文献、总督府档案及时代古籍，以及35座列入古迹历史建筑的客家传统建筑3D影像等，都将能通过“典藏管理系统”、“客家文物联营网”及“客家传统建筑数字影像网”查询并浏览相关数据。总之，“客委会”积极推动各项数字典藏计划，如“数字典藏与数字学习科技计划拓展台湾数字典藏计划——数字台湾客家庄”，系以“客委会”为中心，汇聚产、官、学及民间组织力量，整合“客委会”与各界在过去、现在及近期内_客家文物、客庄文化资产、图书文献、影音数据方面所进行的数字化典藏与数字内容开发计划，通过数字化科技，永久典藏及保存客家具有稀缺性、重要性、代表性及濒危性的文化资产，有助于呈现台湾“多样性”的总目标。以此同步发展数字学习、文化产业、旅游观光、影音媒体等产业，并深具经济价值数字内容加值应用产业的重要基础，彰显台湾客家文化独特性并扩大其影响力，成为数字时代台湾与海外客家族群所依归和凝聚的“数位心灵原乡”。
新北市客家事务局应用数字科技
新北市客家事务局成立了新北市客家文化园区，以都会客家为经营主轴，以文化创新为中心价值，园区内展览及活动皆以创新为目标推动客家文化。至2015年，新北市客家文化园区办理了多项木雕、纸雕及客家手工艺品制作体验，其文物数字典藏体验，民众能通过网页在线互动，认识客家历史文物，从厨具、生活用品、纺织品到乐器等，每个子项目中皆有图片及文字说明。新北市客家事务局积极推动各项客家事务，如办理客家特色活动、推广客家产业、建设新北市客家文化典藏数据库、制作新北市29区客家文化巡礼数字影音纪录片等，在推广客家文化与推广客家产业上不遗余力，设立新北市客家网络电台，举办新北市客家桐花祭、客语魔法学院等活动。面对新北市客家族群逐渐福佬化、隐形化的问题，新北市客家文化典藏数据库有助于民众了解新北市拓垦开发史、迁移族群的人口组成、认识客家艺术文物典藏品、方便游客查询客家美食、文创商品与客家景点，分布在新北市各区的客家社团也可通过此平台寻求相关资源与交流学习。新北市客家文化典藏数据库系统保存、推广客家文化相关出版品、影音、民俗、文创纪录等数据，并以平易近人的陈述方式呈现各馆内容，内容包括客家渊源馆、民俗信仰馆、语文馆、达人馆、文创产业馆、观光美食馆、社团馆、数字馆等丰富资源。
文创产业馆的“客家特色产业”包括服饰、工艺、美食与生活用品等，按产业性质可区分为“时尚风华”、“巧夺天工”、“食饮天下”、“精致生活”等。搜罗客家相关文创商品或产业信息，记录了各商家的历史脉络与产业特性，亦清楚推荐其从创意产出的商品，延续了客家的文化与精神。总之，新北市客事局借助信息科技建设“客家数字馆”平台，将客家文化园区内所收集的资源，通过网络及云端科技的概念，将软硬件数据整合成数字典藏的数据库，使客家文化推广不受时空的限制。客家数字馆收藏的客家相关出版品包含音乐戏剧、历史文物、图书、展览专刊等。出版品部分包含《新北好客都》（季刊），客家人文及客家历史，展览专刊等皆以电子书方式提供民众在线阅读，在音乐戏剧部分包括客家八音、民谣、童谣、说唱艺术及相关音乐创作，互动方式则以提供影音档供大众欣赏。其余相关典藏品及文物则以照片方式，呈现在客家数字馆平台。
4结论
客家委员会与地方客事局等客家机关为提升客家产业经济及客家特色商品之市场竞争力，结合民间各种客家特色商品厂商，积极发展有效的产业思维和创新创业观念。此外，应用数字科技与网络技术，将可鼓励与促进客家特色商品的创新概念与创新研究，不仅能创造客家产业多元商机，深化创业育成服务，厚植客庄产业培育成果，以塑造客家文创产业发展，提升客家特色商品能见度，开创客家文化产业新价值。虽然目前客家文创产业应用数字科技，仍然只是林荣泰、林柏贤(2009)提出的“融合文化、美学经济促成美学设计新兴产业整合架构之关系”的客家数字典藏、创意加值、研发设计与商品化过程。未来如何通过客家数字典藏创意加值，以设计产业链管理的概念，整合客家文化创意、加值设计、生产制造，乃至营销通路的设计产业，将客家数字典藏的文化转换为客家文创产业，是努力的方向。
参考文献:
[1]2012台湾文化创意产业发展年报[R].台北,2013.
[2]王健全.2005年度文化创意产业发展策略研究及年报汇编[R].台北,2005.
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[4]林荣泰.文化创意，设计加值[J].艺术欣赏，2005,1(7):26-32.
[5]林荣泰,王铭显.台湾设计产业发展现况与愿景之探讨[J].艺术学报，2008,4(1):49-69.
[6]林荣泰,林柏贤.融合文化与美学促成文化创意设计新兴产业之探讨[J].艺术学报：表演类(革新版)，2009(85):81-105.
[7]林荣泰,范成浩,洪天回.区域文化特色应用于产品设计初探——台湾庙宇文化应用于手机设计之个案[J].艺术学报，2005(76):157-175.
[8]客家委员会.客家委员会03年度绩效报告[EB/OL].
[9]陈定铭,陈桦洁,游靖宇.“政府”与客家社团协力指标之析探[J].行政暨政策学报，2012(54):41-82.
[10]陈定铭,邓佳青,黄伃君.从族群经济观点析探客家文创产业之创新特色与经营策略.2015台湾公共行政与公共事务系所联合会，台湾大学公共政策研究所，台北市,2015.
[11]覃文杏.客家新意象的想象与形塑：以“客委会”形象广告为例[D].新竹:台湾交通大学,2013.
创意策划文案案例分析论文 第6篇
文案策划案例
一个好的广告文案能为产品宣传起到绝对惊艳的效果，下面一起来看看非常有影响力的一些策划案例。
文案策划案例
① 淘宝二楼 《一千零一夜》
“千万不要在夜晚10点打开淘宝”。相信今年营销界最会玩、最敢玩的标签该贴在淘宝身上。由甲方品牌决策层和创意公司上海意类广告共同打造的“淘宝二楼《一千零一夜》”系列，推出后迅速引爆巨大访问流量。最让人惊叹的地方是其在内容和形式上的创意尝试，表现效果和引发的销售转化在自带流量的淘宝平台下更加夺目。
区别于正常广告内容按照用户阅读习惯放置在应用页面中，淘宝逆向思维地把它藏在了页面顶部上，为淘宝搭建二楼。通过应用首页banner神秘画面和文案引发用户好奇心去自发下拉顶部，进入淘宝精心设计的一个个奇幻夜世界。
广告内容采用了竖屏短视频形式去展现那些悬疑、荒诞、冲突、情感等元素的“产品微电影”，用户首先在视觉上被全新的观影体验震惊，接着又沉浸在“一个产品”创造的“一个新奇元素的故事”中，让他们或是思念家乡的味道，或是慨叹兄弟朋友间的情谊，甚至回忆青春年少的岁月，故事里总能看到与自己相似的身影。
“美好的事物能治愈”，一方面被产品故事治愈，另一方面又被“深夜放毒”控制住，这引发的关联情绪正是激发用户购买欲的利器。以产品做内容拍竖屏式的电影，以应用内创新交互作入口，为产品的传播带来无数自来水。
② 豆瓣《我们的精神角落》
历时十年才为自己做一支广告的豆瓣，与现在浮躁的互联网社交圈格格不入。相比较于的“熟人关系”、微博的“大V”和知乎的“高逼格”，豆瓣自身拥有独特的气质——去中心化、半开放、平等、理性，决定了它只能是一个私人或小众的“精神角落”，而非群众性生活社区。
而它这支广告《我们的精神角落》与产品都传播出不合群和特殊的一面，没有明确地提及豆瓣，但处处都有其身影。
除了一个小秘密
我只是一个极其平凡的人
我张开双臂拥抱世界
世界也拥抱我
我经历的
或未经历的
都是我想表达的
我自由，渴望交流
懂得与人相处
但不强求共鸣
我勇敢，热爱和平
总奋不顾身的怀疑
怀疑…我在哪里，该去哪里
童年，或许还有过些…
可和你一样
小时候的事，只有大人才记得
我健康，偶尔脆弱
但从不缺少照顾
也尝过
爱情的滋味，真正的爱情
如果不联络
朋友们并不知道我在哪里
但他们明白
除了这个小秘密
我只是
一个极其平凡的人
我有时
会张开双臂拥抱世界
我只想一个人
我们的精神角落
视频的脚本以略带孤独症气质和骄傲的第一人称视角倾述自己——“除了一个小秘密，我只是一个极其平凡的人”、“有时，我只想一个人”，配合难以看懂的抽象画面，处处透露着拒人千里之外的傲气，却让真正的受众沉迷在豆瓣为其创造的“你的不合群都会变成合群”新世界里，这正是这支广告最成功的地方，广告垂直针对性很强。
和这支广告片一同推出的平面广告文案也充分表现了豆瓣的独特精神，两三句话组成的个性宣言大胆替受众发声，流露出“不合群，但我不平凡，我骄傲”的自得其乐感。这也像豆瓣不适合做大众传播产品一样，只有懂它的人，才会转发它的新广告。
最懂你的人
不一定认识你
有人驱逐我
就会有人欢迎我
你追求的
正是你不想再失去的
对这个现实世界
再现实的人
也要有自己的狂想
除了一个小秘密
我只是一个极其平凡的人
③ 电影《路边野餐》的旁白
导演说“我的电影像一场大雨，希望你们不要带伞”，拥有独特电影视觉的导演拍出的《路边野餐》也许是这个夏天最文艺的电影。这部电影用了许多长镜头拍摄贵州山里那群无法改变命运的人的故事，台词很少，旁白居多并以诗的形式存在贯穿了整个剧情。
为了寻找你
我搬进鸟的眼睛
经常盯着路过的风
山，是山的影子
狗，懒得进化
夏天，人的酶很固执
灵魂的酶像荷花
把回忆揣进手掌的血管里
手电的光透过掌背
仿佛看见跌入云端的海豚
许多夜晚重叠
悄然形成黑暗
玫瑰吸收光芒
大地按捺清香
通往岁月楼层的应急灯
通往我写诗的石缝
一定有人离开了会回来
腾空的竹篮盛满爱
一定有某种破碎像泥土
某个谷底像手一样摊开
冬天是十一月
十二月、一月、二月、三月、四月
当我的光曝在你身上
重逢就是一间暗室
所有的怀念隐藏在相似的日子里
心里的蜘蛛侠模仿人类张灯结彩
携带乐器的游民也无法传达
这对望的方式接近古人
接近星空
所有的转折隐藏在密集的鸟群中
天空与海洋都无法察觉
怀着美梦却可以看见
摸索颠倒的一瞬间
命运布光的手
为我支起了四十二架风车
源源不断的自然
宇宙来自于平衡
白天睡觉的人
不善于和时代沟通
桥的两处躺着空房
黑白之间躺着我
旁白文案总在剧情反映着现实悲凉的时候出现，也许普通文字无法描述这画面，只能用抽象的诗独自呢喃出那种无可奈何挣扎的心境。当今互联网发达时代，网络热词纵横，而诗作为比较复古的文字形式鲜少出现，用诗来描绘不发达的落后山城故事，说不出的和谐。
④ New Balance《每一步都算数》
自从的《致匠心》，“情怀”让代言人李宗盛和新百伦的品牌调性糅合在一起，两者由此及彼，今年的《每一步都算数》，继续以李宗盛个人传记式的独白，平静的娓娓道来他平凡却精彩的一生。用一个人丰富的大半生来映射品牌元素，比起来生硬的品牌发展历程更加生动有趣，更能凸显文化积淀，也更加有诚意。
事过境迁终于明白
人一生中每一个经历过的城市，都是相通的
每一个努力过的'脚印,都是相连的
它一步一步带我到今天，成就今天的我
人生没有白走的路，每一步都算数
newbalance 110周年
片子中并没有暴露太多的新百伦元素，但是丝毫未影响消费者对其中所传达理念的理解，并且不自觉的进入到场景中，坚信这就是应该追随的品牌。非大众明星的李宗盛，同有着百年文化内涵的新百伦，两者相乘呈现出神奇的化学反应，在广告泛滥轰炸的时代，有温度、有情怀的品牌才能俘获大众的心。
⑤ 江小白的酒
难能可见酒类品牌在广告文案上玩出新花样！年轻人大多数觉得自己是特别的一族，而江小白将其定位为“年轻人的情绪饮料”区别于其他酒类品牌，不仅肯定“酒能解忧”的积极功能，还亲自代言社会上奋斗沉浮的年轻一代，通过社会竞争里年轻人个性宣言鸡汤作为广告文案去加强与受众覆盖面和沟通的契合度，把解忧功能表现得淋漓尽致。
第一阶段用了低成本方式让文案在产品包装上快速亮相——“低质量的社交，不如高质量的独处”、“我是江小白，生活很简单”，诸如此类的语录瓶替用户勇敢发声“江小白式主张”，在促进江小白的销售量猛速增长的同时品牌文化也刻入用户心里。
“跟重要的人才谈人生”
“低质量的社交，不如高质量的独处”
“手机里的人已坐在对面，你怎么还盯着屏幕看”……
“我是江小白，生活很简单”
“一个人，喝酒不是孤独，
喝了酒，想一个人是孤独”
“兄弟间的约酒聚会，应该无关应酬和勾兑”
“我把所有人都喝趴下，就是为了和你，说句悄悄话”
第二阶段广告模式开始向娱乐化靠拢。通过打造艺术瓶身和广告植入青春影视剧，将文艺热烈的“江小白式生活”再次灌输到受众脑里。第三阶段广告方式着力于用户互动上，推出用户原创互动的“表达瓶”，制作文艺青春主题MV，打造相对小众的hiphop演唱会，费尽心思构建“江小白式个性青年文化”，鼓励受众肯定自己，实现价值。
江小白青春MV
一个异军突起的小酒产品，在品牌定位上坚定不移，文案和广告段位上层层拉升，由“对你说”变为“要你说”，从一瓶酒成功进化成当代青年文化IP。
⑥ 蚂蚁金服的22张海报
蚂蚁金服面向中小企业以及普通的消费者，旗下的支付宝、余额宝等已经成为大众生活的一部分，但每天和“钱”打交道，大众面对金融还是有一定的距离感，于是它选择从普通人的视角讲品牌。蚂蚁金服联合22个合作伙伴，讲了22个故事，旗下应用的各种功能通过带有天然的质朴感小故事一一讲解，走心且简单易懂。
张海彬：
“我的麻烦变少了，带给别人的麻烦也少了。
我觉得自己和其他人也没什么两样。”
（蚂蚁金服）
董立方：
“一个人带着孩子这么多年，再苦也不想求人借钱。
今年贷到2万元，家里的羊毛分梳机终于开工了。”
（蚂蚁金服）
范永杰：
“靠家里种的枸杞读完了大学。
现在，我又贷款开了淘宝店，把它卖到了全国。”
（蚂蚁金服）
廖灏泓：
“平时都是一个人在深山里守猴子，
但我知道全国还有二十多万人支持着我。”
（蚂蚁金服）
陈子艺：
“虽然刚工作，但我不想合租。
租个属于自己的空间，小小的也好。”
（蚂蚁金服）
张瑶：
“去过许多国家，每次看到退税单上的那一行ALIPAY（ZhiFuBao），
就像在国外遇到老乡。好亲切，也很自豪。”
（蚂蚁金服）
Deepak：
“试过在上海三天不带钱包，这次回来发现印度慢慢也可以了。
付车费、麦咖啡、充话费，用Paytm就可以。”
（蚂蚁金服xPaytm）
王良：
“我指挥着无人机，在全国各地帮农民洒农药，
像不像超级英雄的出场？”
（蚂蚁金服x极飞农业）
郑玉冰：
“有人说，出去玩浪费钱。我问他，那你浪费了多少假期？
趁年轻，想花就花，大不了分期还嘛。”
（蚂蚁金服x阿里旅行）
艾煌兮：
“三天就用手机贷到了款，买了辆三轮跑运输。
我终于不用去城里打工，可以留下来照顾妈了。”
（蚂蚁金服x中和农信）
Anastasia Nalobina：
“给奶奶戴上中国产的助听器，问她听见了吗？
她连声惊叹 哈利路亚。”
（蚂蚁金服xAliExpress）
肖克：
“到了终点就给自己买水喝，
已经是我每晚5公里的动力了。”
（蚂蚁金服x友宝）
刘铁民：
“靠天吃饭的人多了个靠得住的主儿。
去年10月玉米遭了灾，花50块钱买的风力险，真赔了八百。”
（蚂蚁金服x安信农业保险）
王志全：
“一辈子去过最远的地方是县城。
没想到，现在在家就能买到深圳的冰箱。”
（蚂蚁金服x中国邮政储蓄银行）
张克仙：
“前，办事基本都靠带着包到处跑；
现在都能用手机搞定，包都不用带。”
（蚂蚁金服x阿里云）
王德志：
“现在早晚高峰都是别人的了。
上下班这5公里的路，我管它叫自由高速”
（蚂蚁金服x永安）
王燕玲：
“以前我的密码都记在本子上。
儿子说，现在我的脸就是密码，不用记，不怕忘。”
（蚂蚁金服x旷视）
叶韦伶：
“工作日早晨是争分夺秒的战争，点餐也不例外。
扫码秒付，帅得简直飞起来。”
（蚂蚁金服xVIVO）
伊卫卫：
“不用再为几块钱运费纠结，也免了很多口舌。
我体会了一把好评如潮。”
（蚂蚁金服x泰康在线）
魏昕悦：
“这年头，一两块钱吃不了一顿早饭。
但能确保我一年的心安。”
（蚂蚁金服x中国人民保险）
贾忠玲：
“教了一辈子加减乘除，现在女儿教会我用余额宝。
她说，不用算，就当每天孝敬我一顿早饭钱。”
（蚂蚁金服x天弘基金）
徐诚：
“我是处女座，找不开零、让人等是不完美的事。
快递嘛，关键是要快。现在好了，扫一下，完美！”
（蚂蚁金服xEMS）
而这类型的广告在线下投放在产品密集覆盖的北京、上海、广州、深圳、杭州这五个地方的地铁站和公交车站。从经济水平、消费者特性等分析，该产品在投放城市用户饱和度比较高，同时也有更多待开发的用户，不仅能进一步巩固品牌地位，也能开发更多潜在用户。
⑦ 锤子粉丝的作品
近两年锤子在笼络和沉淀粉丝的道路上越走越稳实，罗永浩的“情怀营销”，表达在他的语录、官方海报、演讲文案等地方，切切实实打动并影响大批忠实粉丝，从开始的自产走心高质量文案到今年粉丝自愿帮产文案，
锤子的发布会前夕，一位锤粉自发做了一组倒计时海报，“曙光”、“野望”、“正视”、“筑梦”、“启程”、“击浪”，系列外表文艺内心澎湃的主题及附文，文案虽和手机无关联，却极其热烈地反映出锤子品牌文化，以自身对锤子的狂热情绪引爆锤粉们的爆发，不管是在传播上还是销量转化上都不容小觑。
，一匹白马。
，两匹斑马。
，三匹黑马？
曙光·还有7天
这条路，又远又绕。
但这路上，风景独好。
野望·还有6天
为什么大家都把好东西放在背后，
不肯大方拿到前面来呢？
正视·还有5天
虚拟现实其实就像筑一个梦，
一个掐自己一把也不会醒的梦。
如果18号有你期待已久的梦，
记得掐自己一把。
筑梦·还有4天
请系好安全带，镇定下情绪，我们准备发车了。
罗老师，将为您严肃导航。
启程·还有3天
请系好安全带，镇定下情绪，我们准备发车了。
罗老师，将为您严肃导航。
击浪·还有2天
历时293天，倾注了1200多人的心血，
现在她/她们要来了。
明天见！
老罗或是瞄准这趋势，积极为这群文青开辟表现空间——坚果心情博物馆，邀请坚果粉们写下关于“远洲鼠、落栗、苏芳、石竹、枯草、柳煤竹茶、锖青磁、鸠羽紫”这八种有文艺命名的颜色的心情故事，最终整合分享到自己的公众号上。
锤粉们短短几行字产出的故事各有精彩，对于他们来说没有什么能比“产品能代言我自己，自己可以向更多人说话”更有成就感了，而这些故事也藏着大多人的身影，当大众看到故事深有同感想一泄情感时，这些和品牌文化有高效结合度的故事自然会被自发传播起来。你不一定会为锤子的功能下单，但是你也许会为它的情怀买单。
⑧ 陌陌《做一只动物》
陌陌这几年着力在对外广告的力度渐渐撕掉人们对它持有的“有色”标签，基于用户大多数是年轻群体的数据下定位目标是聚集有相同爱好的人张扬个性和新奇，不断强化社交属性。今年这支广告片延续陌陌一贯“做自己”的主张，继续以动物的角度宣扬人类自由的天性。
做一只动物吧
做一条鱼，去合群
做变色龙，去出色
做孔雀，去炫耀
做野马，去张扬
做飞蛾，去扑火
做飞鸟，去随性
做狮子，去征服
做一只鲸，去享受孤独
去上瘾，去放肆，去忘我，去狂热
去他的
去陌陌
广告片中文案描述了八种动物身上人们熟悉的八种天性，实在地表现了年轻人追崇的八种生活态度，读起来带着满满的年轻人活力。最后的“鲸”相较于其余动物的闹腾，别有一番大气，凸显了陌陌的包容性。
与广告片同出的系列海报和短片内容配套，无论你属于什么，都可以在陌陌找到属于自己的精神领地。每种动物身上传递的“离经叛道”价值观，契合陌陌核心用户的价值观，击中消费者内心得诉求，不仅让短片能作为表达用户自己观点的工具被大量传播，而且应用也能找到对口的受众去使用。