与教育教学有关的毕业论文 第1篇
题目：茶道在高校教育管理思维中的运用分析
摘要：茶道作为我国优秀的传统文化，伴随着我国经济的发展，也处于不断发展的状态。与此同时，随着上世纪九十年代末高校扩招潮的来临，我国高等教育直接步入大众化教育的阶段。具有里程碑意义的大众化的高等教育在提高全民素质的同时，也对我国的高校教育管理工作提出了新的挑战。茶道作为一种优秀的文化，其引起了很多高校的重视。我国很多高校开设了与茶文化相关的专业与课程，通过这些茶文化教育课程不仅能让当代大学生更了解我国的茶文化，还有利于提升大学生的文化素养，因此，茶道在高校的教育与管理工作中具有重要的作用。
关键词：茶道；教育；管理思维
1茶道的起源与文化内涵
我国是茶叶的原产地，也是当今世界上最大的茶叶生产国，具有世界上最完整的茶叶产业体系，并且在国际茶叶生产贸易中占有举足轻重的地位。截至20xx年底，我国茶园面积达4000多万亩，产量超过200多万吨，分别占全球总数的50%与40%左右。茶产业是中国特色产业与生计产业，全国近20个省（区、市）生产茶叶。茶产业是部分产茶县的支柱产业，是许多贫困地区脱贫致富的主要手段。近1亿人口以茶为生，在某些中西部贫困山区，茶业是农民家庭收入的主要来源。
茶叶在国内有着坚实的消费基础。中国已是世界上最大的茶叶消费国，40%左右的人口有饮茶习惯。茶与中国人的社会生活密切相关。中国人有“客来敬茶”、“以茶会友”的传统风俗，“柴米油盐酱醋茶”更是中国人民生活中的开门七件事。茶叶在我国城乡居民的日常消费中具有重要的地位，是我国最主要的饮品之一，对于提高居民膳食水平，丰富餐饮文化举足轻重。
追根溯源，茶文化研究缘起于《茶经》。《茶经》由唐代陆羽所撰，被称为“茶叶百科全书”，是迄今为止最早的茶学专著。《茶经》分为“一之源、二之具、三之造、四之器、五之煮、六之饮、七之事、八之出、九之略、十之图”等十章，阐释了茶叶生产的源与流、发展现状、制茶工艺、品茗技巧、饮茶技艺以及茶道艺术等。在《茶经》问世之后，各个朝代的文化发展丰富了茶文化的内涵。茶道茶文化也成为了我国的一种重要文化。在宋代，民间出现点茶、斗茶等活动，这也让茶道的发展迈向民间。在宋代之后，社会居民充分利用茶道文化来加强与亲友之间的联系。
适度饮茶可以起到平心静气、提神醒脑的作用。通过饮茶，还能加强新陈代谢，有益于消化系统的运作，可以振奋精神，从而保持良好的工作状态。随着饮茶主体范围的扩大及人们对茶叶功能认识的加深，茶叶开始逐渐普及，走入寻常百姓家。人们发现茶叶不仅是一种健康、可口的饮品，还具有较好的“药效”功能。这也激发了我国居民对茶的研究兴趣。茶道也成为很多居民生活的一部分，社会大众对茶的研究推动了茶道的发展。茶道融合了多种思想，包括了宗教、哲学、伦理等方面的知识，而且茶道的内涵还处于不断发展的状态。目前，茶道在居民的养生环节发挥了巨大的作用，普通居民通过学习茶道，还可以提升自己的修养，并在学习的过程中宣传我国优秀的文化。茶道所包含的多种学科知识也让学习者受益匪浅。茶道在提升居民的整体素质过程中也发挥着重要的作用。因此，研究茶道在高校教育管理思维中的应用，具有很强的现实意义。
2茶道在高校教育管理思维中的价值
我国很多居民对茶道缺乏足够的了解，很多消费者对茶道与茶文化的认识都停留在休闲文化的层面，事实上茶道的所蕴含的文化已经超越了休闲文化的范畴。目前我国很多的高校都开设了与茶道相关的课程，这些高校开设茶道课程的目的，不仅仅是因为我国具有巨大的茶叶消费市场，还因为将茶道所蕴含的道理融入到高校教学管理中，有利于帮助我国大学生培养良好的思想品质与社会责任意识。因此，我国高等院校积极探索茶道与高校的教育管理工作结合的突破口，从而提升高校对学生的教育管理水平。
茶道能够拓展大学生的知识面
茶道蕴含着比较丰富的内涵与哲学思想，通过对茶道知识的学习，能够帮助我国大学生学习传统的优秀文化，并拓展他们的知识面。我国的茶道文化中融合了儒家思想文化、哲学文化美学等文化。通过学习茶道知识，能够帮助我国大学生了解不同流派、不同学科层面的知识。大学生通过学习茶道知识，不仅可以了解儒家思想文化，还可以学习到哲学道理与文学知识。因此，学习茶道知识能够有效的丰富大学生的知识面。高等院校开展茶道教育具有多方面的意义。
茶道精神能够培养大学生的奉献精神
我国茶道所蕴含的精神也是我国传统文化的一种，随着我国茶文化与茶产业的发展，茶道精神也被更多的人所认可。奉献精神作为茶道所提倡的一种精神，对于我国大学生的发展具有重要的意义。通过引导我国大学生学习茶道，培养他们的奉献精神，有利于树立他们的社会责任感。大学生作为社会发展的高端人才，肩负建设祖国的重任，培养他们的风险精神对于我国的经济发展具有重要的意义。
茶道精神能够促使大学生自我完善
茶道提倡人完善自身的品质，在茶道中要求茶叶外表干净，内在清明。将茶叶的这种要求对应到人的品质要求上，就是要求人能够具备高尚的品质与纯洁的内心。在市场经济时代，经济主体都以追求自身利益最大化为目标，很难具有茶道精神所要求的品质。大学生通过学习茶道精神，有利于引导他们进行自我完善、自我提高，从而养成良好的品质。茶道精神的这种作用，能够帮助高等院校提升学生的管理教育水平。
茶道思想能够帮助学生树立正确的人生观
茶道中蕴含着茶德思想，大学生通过学习茶道，有利于他们自觉提升自己的思想品德。我国的茶文化流传到很多国家，并产生了很大的影响力。茶道中蕴含的精神对于我国大学生树立正确的人生观也具有重要的意义。高校院校通过开展茶道教育，引导大学生树立正确的发展目标，能够引导大学生以积极的心态度过大学生涯。
3茶道在高校教育管理思维中的应用
明确茶道教育目标
我国高校之所以开设茶道教育课程，不仅仅是因为我国茶叶需求市场巨大，还因为茶道在教育工作中具有重要的借鉴意义。因此，我国的高校在开展茶道教育时，必须明晰开展茶道教育的目标。高校茶道教育课程不能是简单的随波逐流，跟随其他高校的脚步。高校在开展茶道教育时，要对茶道教学工作进行统筹安排，通过多种茶道教学方式，确保茶道教育的目标能够实现。大学生作为我国经济建设的中坚力量，具有了解我国传统优秀文化并进行宣扬的责任。同时，开展茶道教育的目标之一，是帮助大学生塑造良好的品质。高等院校开展茶道教育具有很强的现实意义，各所高校要结合学校的发展状况，制定合适的茶道教育目标。
创新茶道的教育手段
茶道作为我国的传统文化，具有丰富的内涵，所蕴含的哲学也很深厚。要想让高校大学生掌握茶道中所蕴含的哲学内涵，仅仅依靠老师的茶道教育课程，显然不会取得比较好的效果。同时，茶道教育课程对于很多大学生而言，显得晦涩难懂，如果茶道授课老师采取照本宣科的教育方式，将会引起学生对茶道学科的抵触情绪，从而导致学生丧失对茶道知识学习的动力。目前，我国的一些高校都设置了与茶道相关的教育专业与课程，这也与我国巨大的茶市场需求有关。通过开设与茶道相关的课程，培养更多了解茶道内涵的人才，不仅有利于发展我国产业，也有利于宣传我国的茶文化。
积极开展茶道教育
我国在很早之前就开始对茶道与茶文化展开了研究，并引起了很大的社会反响。茶道与茶文化是我国的传统文化，茶道中蕴含的文化与哲学具有我国的民族特色。我国的茶道提倡包容、与世无争的品质，这对于高校建立和谐的校园环境具有积极的作用。目前，我国的社会经济环境与茶道文化产生时的背景，发生了很大的变化，对于茶道的宣传与教育方式也要与时俱进。我国的高等院校在开展茶道教育时，要积极创新教育方式，探索新的时代背景下，茶道所蕴含的内涵与哲学，通过带领我国高校大学生学习茶道文化，引导大学生树立正确的发展目标与精神品质。通过学习茶道能够帮助我国的大学生提高人文素养，但是这个提升过程需要耗费一定的时间，需要学校坚持对学生开展茶道教育。
参考文献
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[4]杨婷.浅析茶道在高校教育管理思维中的运用研究[J].福建茶叶，20xx（9）：327.
与教育教学有关的毕业论文 第2篇
《普通高中数学课程标准（修订）》提出我国中学生在数学学习中，应培养好六大核心素养，数学建模就是其中的六大数学核心素养之一，它是运用数学思想、方法和知识解决实际问题的过程，把现实世界的原型问题进行数学抽象与提炼，用数字、符号或图形表格等建立数学模型，继而应用数学工具、方法求出数学模型的解，进而还原为实际问题的解，并与原型问题进行对照修改、深化、扩展，再寻求更优化的解答.近几年高考相当重视数学建模思想的考查，下面以高考数学题为载体进行探究.
一、函数模型
挖掘数学应用问题的隐含条件，建立目标函数，把问题转化为函数模型求解.
例1（20xx年四川卷）某公司为激励创新，计划逐年加大研发资金投入.若该公司20xx年全年投入研发资金130万元，在此基础上，每年投入的研发资金比上一年增长12%，则该公司全年投入的研发资金开始超过200万元的年份是（）.
（参考数据：≈，≈，lg2≈）
解析设20xx年后的第n年，该公司全年投入的研发资金为y，由题意有y=130（1+12%）n，又y>200，得;20xx，两边取对数，得n>≈195，所以n≥4，选B.
点评：本题是指数函数模型在实际生活中的应用，考查了在实际问题中提取数量关系、建立数学模型，在不等式的求解过程中，考查了数据处理和运算求解能力.
二、线性规划模型
线性规划是辅助人们进行科学管理的一种数学方法，在经济管理、交通运输、工农业生产等经济活动中有着广泛的应用.在高考数学试题中，有关线性规划的应用与求解是热点与难点，主要有迁移线性规划思想求函数的最值问题、通过二元一次不等式组表示的平面区域来确定实际问题的最优解等数学模型.
例2（20xx年全国Ⅰ卷）某高科技企业生产产品A和产品B需要甲、乙两种新型材料.生产一件产品A需要甲材料 kg，乙材料1 kg，用5个工时；生产一件产品B需要甲材料 kg，乙材料 kg，用3个工时，生产一件产品A的利润为2 100元，生產一件产品B的利润为900元.该企业现有甲材料150 kg，乙材料90 kg，则在不超过600个工时的条件下，生产产品A、产品B的利润之和的最大值为多少元？
解析设生产产品A，产品B分别为x，y件，利润之和为z元，那么，
≤150，x+≤90，5x+3y≤600，x≥0，x∈N+，y≥0，y∈N+.
目标函数为z=2 100x+900y.作出二元一次不等式组的平面区域（如图所示），即可行域为图中的阴影部分，包括边界内的整数点，图中阴影四边形的顶点坐标分别为（60，100），（0，200），（0，0），（90，0），当直线z=2 100x+900y经过点（60，100）时，z取得最大值216 000元.
点评：试题以工业生产中的现实问题为载体，考查线性规划最优解的模型，侧重数学建模、分析解决问题和运算求解能力的考查，对数形结合思想和方法要求较高.
三、排列组合模型
排列组合应用问题蕴含着许多丰富的数学思想和方法.其因内容的抽象、思维的独特、解题方法的特殊性而成为高考数学科命题的一个热点和考点，若能认真理解题意，抽象出其中的数量关系，构建“排位置”“投球入盒”“抓球”“填格子”等几种数学模型来求解，则可简捷、巧妙地解决.
例3（20xx年全国卷）6个人排成一行，其中甲、乙两人不相邻的不同排法共有种.（用数字作答）
解析本题属有条件的“排位置”模型，可用直接法或间接法求解.
思路1：先排甲、乙共有10A22=20（种）排法，再排其余的4个人，有A44=24（种）排法，据分步法原理，可知所求共有20×24=480（种）.
思路2：用间接法.6个人排成一行的排法总数为A66=720（种），其中甲、乙两人相邻的排法数为2A55=240（种），所以6个人排成一行，其中甲、乙两人不相邻的不同排法共有720-240=480（种）.
点评：试题以生活中的真实情境为素材，考查考生运用分类加法计数原理和分步乘法计数原理，解决实际问题的能力，在运算过程中应合理应用排列组合公式优化运算，引导考生关心身边的数学问题、发展数学应用意识.
四、立体几何模型
新课程标准明确指出教师可借助几何模型，在直观认识和理解空间点、线、面的位置关系基础上，抽象出空间线、面的位置关系的定义，并了解可以作为推理依据的公理和定理.在高考中常考的模型有柱体、锥体和台体，因此，教师应灵活运用模型化，处理立体几何知识及生活中与几何图形有关的应用问题，帮助学生找到解题突破口，把问题化难为易.
例4（20xx年全国Ⅱ卷）《九章算术》是我国古代内容极为丰富的数学名著，书中有如下问题：“今有委米依垣内角，下周八尺，高五尺.问：积及为米几何？”其意思为：“在屋内墙角处堆放米（如图，米堆为一个圆锥的四分之一），米堆底部的弧度为8尺，米堆的高为5尺，问米堆的体积和堆放的米各为多少？”已知1斛米的体积约为立方尺，圆周率约为3，估算出堆放的米约有（）.
斛斛斛斛
解析因为米堆为一个圆锥的四分之一，由米堆底部的弧长为8尺，可知圆锥底面圆的四分之一圆周长为8尺，从而可得米堆的底面半径R=16π尺.又圆锥的高为5尺，可算得米堆的体积为V=3203π立方尺，所以可估算出米堆约有22斛，选择B.
点评：试题以《九章算术》中的问题为背景，传承了中国文化，考查了考生的应用意识和数学建模思想.根据米堆形状和所给条件，建立立体几何模型，计算出堆放米的体积，着重考查考生空间想象、逻辑推理、运算、应用和估算能力，体现了新一轮高中课程改革的要求.
五、概率统计模型
在近几年的全国和各省市高考试题中，“概率与统计”应用问题是考查的重点内容，试题非常注重理论联系生活实际，常考的数学模型有古典概率、互斥事件、条件概率、分布列、二项分布、正态分布、直方图、茎叶图、线性回归模型等等.
例5（20xx年全国新课标Ⅰ卷）4名同学各自在周六、周日两天中任选一天参加公益活动，则周六、周日都有同学参加公益活动的概率为（）.
解析由题意知4名同学各自在周六、周日两天中任选一天参加公益活动有24种情况，而4名同学都选周六有1种情况，4名都选周日有1种情况，故周六、日都有同学参加公益活动的概率为p=24-1-124=78，故选D.
点评：试题选取考生熟悉的情境，属于简单的古典概率模型问题，考查了概率的基本知识和方法，引导考生关注生活中的数学问题，增强数学应用意识.
例6（20xx全国新课标Ⅰ卷）某险种的基本保费为a（单位：元），继续购买该险种的投保人称为续保人，续保人本年度的保费与其上年度出险次数的关联如下：
上年度出险次数01234≥5
设该险种一续保人一年内出险次数与相应概率如下：
一年内出险次数01234≥5
（1）求一续保人本年度的保费高于基本保费的概率；
（2）若一续保人本年度的保费高于基本保费，求其保费比基本保费高出60%的概率；
（3）求续保人本年度的平均保费与基本保费的比值
解析（1）设A表示事件：“一续保人本年度的保费高于基本保费”，则事件A发生当且仅当一年内出险次数大于1，故P（A）=.
（2）设B表示事件：“一续保人本年度的保费比基本保费高出60%”，则事件B发生当且仅当一年内出险次数大于3，故P（B）=.
又P（AB）=P（B），
故P（B|A）=P（AB）P（A）=P（B）P（A）=，
因此，所求概率为311.
（3）记续保人本年度的保费为X，则X的分布列为：
EX=××××××，
所以續保人本年度的平均保费与基本保费的比值为.
点评：试题考查互斥事件、条件概率、分布列等模型，通过概率、数学期望的计算考查运算求解能力，通过随机变量的分布列考查数据处理能力，利用贴近生活的实际问题考查分析问题、解决问题的能力、应用意识和数学建模思想方法.
纵观多年的高考数学应用题，取材贴近生产、生活熟悉的情境和当前社会的热点问题，数学建模灵活多样，试题注重数学文化的承传和数学应用意识的培养，有利于考生进一步理解数学的价值和数学知识在生活实际中的应用，侧重数学建模这一数学核心素养的考查，在常规教学中，要重视多用案例融入数学建模思想的新的教学方法，探索新的教学模式，加强学生的实践性教学环节，培养学生的应用意识和探索创新能力.
与教育教学有关的毕业论文 第3篇
【摘要】
创新是一个民族的灵魂，教育是一个民族的希望。小学教育是整个教育体系的基础，小学教育中对创新思维的培养，有利于学生创新思维的形成与提高。本文探讨了小学教育中创新思维的现状，对目前小学教育中创新思维的培养与提高存在的问题进行剖析，阐述了小学教育中如何实现创新思维的培养与提高。
【关键词】
小学教育；创新思维；学生
一、前言
创新是一种思维方式，也是对问题的一种解决办法。小学教育在整个国民教育中位于始端，是整个教育的基础。加强小学教育中创新思维的培养，可以有效提升学生的创新能力，激励他们的创新想法。但是目前受制于传统教育模式的缺陷及农村教育的滞后性，当前农村小学教育中对创新思维的培养比较欠缺。
二、当前农村小学教育中创新思维的培养存在的问题
中国农村的传统教育是以“升学率”为第一要义，以考试为生命力，对素质教育理解较少，因此对小学教育中创新思维的培养存在诸多不足，主要体现在：
1.课堂教学环节缺乏创新思维训练
教师本身不具有创新思维，加之传统的教育以“填鸭式”方式进行，无法有效培养学生的创新思维。许多教师为了自己教的班级学生获得高分，在课堂上不是去启发学生的独立思考，而是以填鸭的方式机械地传授知识，不顾学生的承受能力而对学生的学习横加干涉，对学生的独立思考行为简单和粗暴地进行否定。
2.学生缺乏自主探索能力和想象力
受制于父母、家庭条件的影响，农村学生基本缺乏自主探索能力，同时受制于见识与知识面的狭小，学生的想象力也相对有限。
3.学生缺乏动手实践平台
以考试成绩为主要指标的教学管理模式使得中小学学生过早陷入了“应试教育”的泥潭中，小小年纪的小学学生背负死记硬背大量客观性知识的重任。学生的实践动手能力并不是升学考试的必考科目，因此不少学生基本没有动手实践平台，不少农村学校基本没有开设手工制作课，小学生更没有机会参加科技创新活动。
三、小学教育中创新思维的培养与提高措施
1.重视课堂教学中创新思维的培养
课堂是小学教育的第一阵地，也是开展各类教育活动的最重要阵地，因此要重视课堂教学中小学生创新思维的培养，进一步提高小学课堂教育的质量。农村学校及教师应充分发挥小学课堂的作用，使小学课堂成为学生学习和吸收知识的主要场所、成为创新思维培养的主要场所。老师应认真做好备课工作，丰富教学知识，同时营造轻松愉悦的课堂氛围。在课堂上应鼓励学生积极参与互动、认真回答问题，参与课堂教学的各个环节。另外应训练学生的不同思维方式，对创新思维的`同学及时鼓励和表扬。同时老师要利用课堂时间回答学生的疑问，让学生在课堂把问题弄清楚。
2.培养学生自主探索学习与想象力
除了发挥课堂教学的第一阵地作用外，学校及老师还应积极鼓励学生进行课外的自主学习。学生自主探索学习是课堂教学之外的有力补充，也是培养和训练创新思维重要途径。在教学中首先要为学生的自主探索提供可行性，教师要创造真正意识上的让学生参与尝试的机会，创设自主探索的情境，建立自主探索动机的最佳心理。比如培养学生的观察能力，对问题的思考能力，鼓励他们在课外进行自学，同时换角度思考问题。培养学生创新思维的先决条件和重要内容就是培养学生的联想和想象能力。因此老师要鼓励学生大胆的联想和想象，鼓励学生天马行空的想象。在大胆鼓励学生展开想象的同时，要丰富他们的生活经验，给他们提供自由想象、独立思考的情境条件，鼓励他们大胆幻想。更应鼓励学生根据自己的想象力去开展自主探索学习，去编织属于自己的梦想，去探索自己未知的世界。
3.积极培养学生创新实践动手能力
创新需要通过实践来实现，再好的创新如果仅仅停留在“纸上谈兵”，并不能体现它的价值与意义。培养学生的动手能力，是对创新思维的有力支撑，也是对创新想法的检验。世界上所有的伟大发明家，都是小时候酷爱动手制作的，无论牛顿还是爱因斯坦，都具有较强的实践动手能力。因此，学校应该开设更多的手工制作课，鼓励小学生更多地参与手工制作，更多的参与团体活动，从而培养学生的实践动手能力。在创新实践方面，老师应给予学生更多的指导，鼓励学生开动脑筋，不断丰富和完善自己的作品，同时引导学生发现问题、解决问题；更应激励同学们有计划地开展实践，在实践的过程中运用自己所学的知识。
4.积极组织学生参加科技创新竞赛
科技竞赛是培养小学生创新精神和动手能力的有效载体，它是一种可行的教育、教学行为，有着常规教学不可及的特殊的创新教育功能。教育行政主管部门及学校除了在主要教学环节中渗透创新教育思想，强化学生的实践能力与创新能力培养之外，还应积极鼓励指导小学生参加多层面、具有学科专业特色的科技创新竞赛活动，不断繁荣科学内涵与培养创新精神相融合的校园文化。在此过程，应发挥学校搭台、教师指导、学生创新多方位融合的作用，为学生的创新创造提供更多机会与途径。比如积极组织小学生参加青少年科技创新大赛、全国中小学信息技术创新与实践活动等，可有效展示学生科技创新成果，进一步丰富和提高小学生的创新思维能力。
四、结束语
与教育教学有关的毕业论文 第4篇
摘要：产业社会的形成是在文明发展多元后并集体综合地展现出的一场人类社会的革新。在西方现代美术教育中，产生了将产品的审美性与现代功能性应用相结合现代艺术教育理念。新的文化形式应运而生，在美术运动中，由于社会形态的剧烈变化，传统的审美方式在大产业的快节奏发展中被逐步改变，此种快节奏的社会生活发展趋势带来全新的艺术审美，以艺术的形式美来反叛学院艺术的严肃的古典思潮。
关键词：产业；美学；现代艺术；艺术教育
产业作为人类社会进步的重大标志之一，它的文化蕴含具有不可替代性，对于产业文化的梳理与保护在当代社会发展中具有重大意义。在欧洲文艺复兴时期，哥白尼的日心说重塑了人们对自然规律与人本质的定位，注重客观与科学的自然本质追寻，开始影响着人们的意识形态。第一次产业革命从18世纪60年代，英格兰中部地区首先完成资本主义产业化的最初萌芽，以从工场手产业向机器大产业转换为标志。科技的进步使得大机械生产规模化，从而取代传统手产业作坊的小规模生产活动，机械生产代表着生产力与科学技术的革命性进步。从18世纪末至19世纪初，英国发生了“产业革命”后，在大产业的时代背景下，产业文化衍生成为文明进步的组成因素，其中艺术也通过产业社会的发展出现了全新的艺术载体形式。产业革命的标志为瓦特对蒸汽机进行了全新的改进，此后众多的科技进步推动着机械生产的步伐，这场重大的生产方式革命性转变迅速席卷欧洲大陆，并在19世纪传播到北美地区。第二次产业革命是指19世纪下半叶至20世纪初的电气时代，以美国的大量生产的技术革新与德国的科技领先为主导。第三次产业革命发生在20世纪后半期约在第二次世界大战之后人类进入信息时代。产业革命的爆发至使产业体制与产业社会的产生，产业文明也随之应运而生。产业社会的形成是在文明发展多元后并集体综合地展现出的一场人类社会的革新，对待科学发展的理性逻辑思维成为这场革命的源泉。产业革命由资本主义经济客观发展所带来，它的发展代表着产业体制的产生与资本主义社会的发展。在1870年左右，新的艺术价值取向开始在欧洲蔓延，艺术家的创作开始与哲学、科学、民族、社会等因素相结合，拓展出艺术的形式语言性、表现性、装饰性等语言探索。艺术家个体的精英化精神，取代了美术创作的群体化标准，个性语言成为艺术表达的宗旨。产业革命之后，机器生产带来大产业的全新生产模式，它取代了手产业时代以劳动力为基础的生产模式。生产模式的全新确立，产生了在产业流程中出现的具体分工，产品的生产与设计出现了与传统手产业制造工匠完成制造与设计模式的区分。在社会分工上，设计成为单独领域从生产过程中脱离出来，在这种情况下，大产业的生产方式与传统的艺术观念出现矛盾，此时艺术设计出现依赖产业的机械生产，而并不关心产品的艺术性与普通人的关系的问题，产业生产流程化带来产品质量的粗陋，产业技术开发人员与工厂雇主只关心产业产品的营销与技术和材料的更新，对产品的艺术性与实用性持不屑态度。
一、亨利伯格森的哲学理论与现代艺术
二、包豪斯学院与现代艺术教育
产业进步带来物质的丰富，在18世纪末，欧洲开始出现重视科学与发展的客观思维，这种对自然物质发现与创造的过程的重视，至使欧洲社会的思想和经济得到快速发展。物质的迅速发展与进步的同时，道德、精神、审美取向等并未和物质的发展同步。在产业链条中，人的主导意识开始服从机械生产的束缚。第一次产业革命的伊始阶段，欧洲的复古风潮为产业设计的实用性带来不切实际的繁琐矫饰。英国人威廉莫里斯在19世纪后期发起了艺术与手产业运动，但是莫里斯在这场运动中过分强调艺术家的独立性，而脱离了大产业产业化模式，这使他未能解决新兴产品技术与艺术观念的矛盾。20世纪初出现的新艺术运动，也未对大产业革命性生产作出明确的判断。德国现代艺术史的代表人物海尔曼穆特修斯针对英国的艺术设计的问题，确立了以艺术设计的形式解决大产业生产与手工制造之间的矛盾。德国产业同盟组织的出现，为美术融合于产业社会做出了巨大贡献，包豪斯的创始人格罗皮乌斯在青年时代成为该组织的重要成员。作为现代艺术设计教育的诞生地，德国包豪斯学校的教育理念将产业社会的发展与艺术关于美的功能进行了现代含义的协调，将艺术的审美与技术发展融合于一体。格罗皮乌斯致力于在设计中向无生命的产业产品注入生命力，探究历史上美术家将造型观念融入各个领域的现象进行研究，推崇在欧洲古代的众多画家涉猎很多设计领域。格洛佩斯是德国现代主义建筑的大师，包豪斯的校舍由他亲自设计，并遵照建筑的功能规律与实用性，突出现代产业技术材料与建筑结构功能的特性，发挥建筑自身构成所表现的'美学特征。这些校舍成为包豪斯建筑设计的开端，开创现代主义建筑的先河。在包豪斯的教师队伍中包括了众多的现代艺术的大师，抽象艺术的先驱之一瓦西里康定斯基在包豪斯承担现代构图理论知识的课程，《点、线到面》的出版将美术中的组成因素，分化成构成要素之间的关系。俄国的至上主义和构成主义的理念被康定斯基带入包豪斯的教学之中，他强调将线条的变化引入画面的节奏的关系，在空间中创造出线条的三维变化，将艺术思维方式建立于想象、分析具象与抽象元素之间的内部联系。他将绘画的抽象元素作为展开思想与精神的方式，在教学中，通过作品的实例来对学生进行实际的启发。另一位在包豪斯执教的现代派艺术的代表人物瑞典艺术家克利，他被赞誉为最富诗意的造型大师，在克利的艺术中，他将图像分解成几何的形式与色域之间的体块。他的艺术图像风格多变，在物象的选择上运用色彩来穿梭于具象符号与线面节奏之间的变换。由于他的绘画主题充满了幻想与奇妙，使他的艺术被视为超现实主义绘画的范畴。他将个人情感与绘画中创造性的要素联系起来，将客观存在的事物转换成思想的意识形态。在设计中，包豪斯的教育方式使学生在熟悉现代产业生产技术方式的同时，并寻找现代设计中的规律性发展。将美学理念融入产业机器的生产复制方式中，形成一种简便明快的产业生产形式，将产业设计中的现代性推向了一定的高度。包豪斯的教育理念与其教育过程，形成了现代设计理念诞生的过程。同时，包豪斯在其美学中也出现对构成主义的过度关注，为突出产业产品设计上的材料学与设计形式的简约而忽略人在使用过程中的情感需求。在现代主义艺术思潮中，包豪斯学校把现代产业生产与传统手工制造相结合，在学习过程中将教学与生产制作工艺相结合，并形成与实际生产相结合的教育体系，将艺术的形式带给社会中的大众，艺术的形式不在受控于阶层的分化中，同时，它将现代技术革新融入生产设计之中，大大降低了生产成本，通过现代材料的功能化应用从而提高生产效率，艺术开始走入普通人的现实生活之中。
参考文献：
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与教育教学有关的毕业论文 第5篇
1、语文教育理论研究的无中心状态
长期以来，我国中学语文教育理论研究领域缺乏权威性统一研究机构。作为民间学术团体、中语界唯一的全国性研究机构——全国中语会及地方各级中语会，近些年来由于受诸多社会因素的制约，它在中学语文教育理论研究方面的力度及影响呈弱化趋势。不少基层中语会实际上早已形同虚设。地方各级教育行政部门所属教研室的专业教研人员也往往成年累月地忙于繁杂事务，忙于各类考务而难以专心致力于研究工作。一线教师中的不少人或因学术造诣、理论修养的力不从心，或因条件所限而难以使研究趋向深入。在众多的语文教学专业期刊中，真正能在语文教育理论研究上独树一帜的也屈指可数。于是，中学语文教育理论研究在宏观上呈“散兵游勇”状，在微观上呈“人自为战”状，既没有形成强有力的研究导向中心，也没有形成颇具实力的研究阵容，当然也就难以使语文教育理论研究系统化，使之走向整体性与高层次。
2、语文教育理论研究内容（课题）的无序与模糊
就整体看，新时期以来的语文教育研究可谓百家争鸣，百花齐放。从专家到教师，都想在攻克语文教育这一难题上有所突破，有所建树。但是，如果对近十几年来语文教育理论研究现状作冷静的观察与思考，即可发现，在这理论研究空前活跃的另一面，却又给人以浓重的扑朔迷离之感，面对令人头晕目眩的语文教育思想，一方面是理论研究者各执一辞，认定自己的观念是“五岳独尊”；另一方面是在第一线工作的语文教师多数对此难以接受且深感无所适从。今天强调布鲁姆目标分类教学的着手成春，明天宣扬系统论、控制论、信息论的神奇妙用；今天说语文教育要以德育为主，明天称语文教育要以工具性为重；今天说语文教育要限制科学主义，弘扬人文主义，明天讲语文教育要使塑造健康人格与发展语文能力同步。对写作教学有研究的，认定写作是语文教育的第一要素；对阅读教学有探索的，强调阅读能力是语文能力的核心内容。甚至在教材的选文比例问题上，直到今天仍然争执不休。有人坚持当代语文教材要削减文言文分量，有人则认为教材选文要以文言文为主。时至今日，只要认真阅读各类语文报刊的若干文章（其中包括一些专家学者的大作），我们仍然会强烈地感受到各种语文教育观念的无序与模糊。面对这样一种局面，如果有迷惘者站出来，求教于莘莘研究者——语文到底该怎么教？语文教师到底该如何当？那将是怎样一种场面呢？笔者在此绝无非难学术上的百家争鸣之意（笔者也曾涉猎其中）。学术昌明，从来都是有益无害的。只是认为，在这旷日持久、莫衷一是的争鸣之中与争鸣之后，语文教育理论研究界没有一个中心机构来对这些学术性见解进行哪怕是初步的去粗存精，去伪存真的筛选和再研究工作，以致使相当一部分语文教师（包括相当一部分研究人员）难以发现这异彩纷呈的各种学术观念之间的内在联系，更难以使这些零散的教育理论观念臻于整饬。结果，它们也就很难对语文教育实践起具体而有效的指导作用，有时甚至会对实践产生误导。我们完全可以静心想一想，长期以来，各类专业报刊上发表的语文教育理论文章怎一个“多”字了得，其中不少文章确有一定的甚至很高的学术水平和实践价值。然而，遗憾的是，这些文章发表之后，充其量或则由权威报刊转而载之，或则引起部分读者当时情感上的共鸣和认识上的趋同，然而时过境迁之后，就如同天女散花般地烟消云散了。这不能不说是语文教育理论研究的重大损失，这种零散、无序的格局如果得不到改变，损失仍然会继续下去。
3、对语文教育专家教育思想研究的单向性
若干年来，中学语文教育理论研究界对叶圣陶、吕叔湘以及于漪、魏书生等许多专家学者的语文教育思想和语文教学艺术进行了热烈的研究。但时至今日，还仅仅限于对这些专家学者的单（纵）向研究——研究一个个具体对象的语文教育思想或语文教学艺术，却没有对其进行横向的比较、分析、综合与提炼。这就出现了一个令人十分遗憾甚至尴尬的现象：尽管中国近现代语文教育史上群星璀璨，但我们却至今没有能够使之融会贯通，使之珠联璧合，进而使之成为建构当代中国语文教育理论体系的基石，成为指导当代中国语文教学实践的指南。这样下去，中学语文教学就永远不会形成合力，也就永远不会有突破性的进展。
4、语文教育理论研究过程中的功利主义倾向
此外，还有些文章善于重弹老调。一些在语文教育界已经取得共识或不被多数人所认可的问题，至今有人还在喋喋不休。如“学习语文最重要的就是学习写作方法”，“学习语文最重要的就是学习语文知识”，对于这些浅薄的、不被多数人所认可的说法，实在没有必要再去争鸣、去商榷。
与教育教学有关的毕业论文 第6篇
摘要：
在数学领域里，计算可谓是进行一切数学实践活动的重要技能。新课程实施以来，计算教学亮点频现、精彩纷呈，尤其是计算与应用的结合成了目前小学数学教学的_时尚_。然而，时尚背后，过于追求情境而忽视计算的本质，计算课与解决问题课相混淆等诸多问题也接踵而来，不得不引人深思。就计算教学情境创设存在的问题、改进计算教学情境创设的若干策略、情境创设时应注意哪些问题等方面做了论述。
关键词：
小学数学；计算教学；情境创设
新课程改革，对计算教学也提出了新的要求：_让学生在生动具体的情境中学习计算_。教学情境是一种特殊的教学环境，是教师为了支持学生的学习，根据教学目标和教学内容有目的地创设的教学环境。把计算教学融合在具体情景下的问题解决中对学生数学意识的培养和数感的建立有着重大的意义。在计算教学中提供必要的情境不仅可以为学生提供学习活动的素材，有利于调动学生计算的积极性，还有助于培养学生提出问题和解决问题的能力。但在我们的实际教学中，由于诸多原因，情境创设往往_变味__走调_，失去了应有的价值。
一、计算教学情境创设存在的问题
（一）情境创设目的不明确
以前的教材对计算课的处理，一般按照_复习铺垫—出示例题—讲解算理—练习巩固_的步骤步步为营，教学内容条理清晰。其优点是效率高，注重学生技能的掌握和形成；缺点是枯燥、人文性弱，以至于很多学生对计算课没有好感，甚至讨厌。新课程对计算教学的编排进行了改革，往往通过设计一个儿童喜欢的情境引出计算内容，在计算的同时又是解决问题，把计算教学和解决问题有机地融合在一起。于是，计算教学必辅以情境，无情境不入课堂。将_创设情境_异化为_虚设情境_，甚至_捏造情境_，在非数学内容的生活信息上兜圈，耽误了教学时间。创设情境时没有把握教学的重点与难点，仅仅是为了课堂上有情境而创设情境显然不利于教学，不利于学生的发展。
（二）情境创设重点不突出
在日常的计算教学中，有这样一幕我们非常熟悉的场景：教师出示情境图后，就问学生：从图中你了解到了哪些数学信息？你能提出什么数学问题？学生的回答往往是漫无边际、天马行空的。而教师不管学生如何回答，都一一加以肯定。
二、改进计算教学情境创设的若干策略
（一）深入钻研教材，是创设有效教学情境的生长点
1、充分挖掘教材中的生活信息
在教学研究时我们认识到，数学与生活相联系的不仅仅是应用题。我们必须抓住教材中的点点滴滴，尽可能地拉近数学与生活的距离，从而拉近学生与数学的距离。经过教师的钻研与梳理，我们发现退位减法、估算、统计、测量等知识，教学的重点不仅是40分钟的课堂，更应该是生活的大课堂，学生只有在生活的大课堂中才会学到更多的知识。实践证明，深钻教材，把握教材与生活的密切关系，才能把教材的知识点构建成网络，使教学前为后预设，后为前延伸、拓展，有利于学生系统地掌握知识，切实提高运用数学解决问题的能力。
2、充分利用学生已有的生活经验
《义务教育数学课程标准》指出，提供给学生的学习内容必须是现实的，有意义的，富有挑战性的。创设一个_现实_的情境，不但能拉近数学与现实的距离，为学生寻找到学习新知的基石，同时也能激发学生学习的兴趣。教师在教学设计时只有分析学生的知识基础，了解学生已具备的生活经验，才能准确地把握教学的起点，从而有效地利用课堂上的每一分钟，保护学生的好奇心或学习积极性，引导他们主动地、愉快地投入到学习活动中。
例如，在教学小数加减法时，我对教材进行了如下处理：
师：同学们，老师昨天去华联超市购买了一些物品，总共花费元，你们猜猜看，我将如何付钱？
生1：正好付9元5角。
生2：可以付10元。
生3：……（付20元、50元、100元）
师：如果老师付了10元，营业员该找我多少钱呢？
让学生尝试计算。
师巡视，看学生对于10—的计算有无计算错误的，特别是得数的整数部分是0，学生有没有注意到这个问题。并让学生说说思考的过程，注重学生思维的有序性、条理性。
师：真棒！那么，你在计算的时候有没有遇到什么新的情况，需要提醒我们大家的呢？
生：10减等于，得数的整数部分是0，要写0。
一道简单的计算题，教师联系了学生最感兴趣的人，联系了实际生活，使原本单调的计算变得生动起来。由此可见，我们应在计算教学中把计算内容与实际生活有机结合，体现新课程的理念，遵循_实践—认识—再实践—再认识_的认识规律进行教学。让学生体会到身边处处有数学，感受到数学与生活的密切关系，使课堂中的数学更贴近生活，体验到数学的魅力。
（二）关注学生发展，是创设有效教学情境的着眼点
1、创设贴近现实、自然生动的教学情境
对于低年级学生，色彩、声音、动作有很大的吸引力，要多创设生动有趣的情境，如，运用讲故事、做游戏、模拟表演、直观演示等形式，让学生在各种情境中体验到学习数学的乐趣。如，在教学_平均分_时，就可以给学生讲_小兔子分苹果_的故事；而在教学_100以内加减法中的连加连减_时，师生可现场模拟上下车的乘车情境，使原本静态的课本资源动起来，让学生在活动中体验运算顺序，让学生的各种感观充分参与到学习活动中。
2、追求简单有效、符合学生认知水平的教学情境
真实的教学情境不是为了欣赏，教学和我们平常的生活一样，面对学生真实的认知起点，展现学生真实的学习过程，简单有效才是硬道理。让学生在简单有效、符合认知水平的教学情境中学习，就是为了让学生用简单的方法解决数学问题，把复杂的数学简单化，而不是把简单的问题复杂化。记得我在执教_笔算除法_一课时，为了增加笔算教学的趣味性，又能把所有知识点串联在一起，创设了一个_走进田园_的情境，其中田园的活动有_摘苹果、种小树_等，同时还兼顾不同例题中不同数据的设置，使得情境设置牵强附会。在备课时间的分配上，设置情境的时间远远多于思考如何突破本节课的重点，本末倒置。这样复杂而收效甚微的情境创设，既累了老师，又苦了孩子。
三、计算教学情境创设应注意的问题
（一）情境创设要有真实性
所创设的情境应符合客观现实，不能为教学的需要而_假造_情境。数学情境、现实情境二者应不相悖。如，在教学_几和第几_时，创设一个动物跑步竞赛的动画情境，结果是小鸡第一，小鸭第二，小猫第三，小狗第四，许多同学肯定会表示不同意，认为小狗跑得最快，应该小狗第一。虽然这是假设的情境，但_虚拟_不等于_虚假_，虚拟的情境也应该符合起码的生活逻辑。
（二）情境创设宜_精_不宜_多_
课上的教学情境应主题明确，不可贪图量多，而妨碍教学活动的有效开展。情境创设只是手段，不是目的，不应对情境本身做过多的具体描述和渲染，以免喧宾夺主，分散学生的注意力。另外，教学情境的创设要保留_数学味_，尽量排除数学以外的其他因素，最大限度地降低对学生思维的干扰。
总之，教学中创设的情境最重要的目的是把_算_与_用_有机地结合起来，保证教学的实效性，莫让情境创设成了那件披在计算教学外面的_皇帝新装_。_学无止境，教海无涯_，让我们共同努力，让计算课堂变得让学生有所期待，赋予计算教学以真正的生命，让计算课堂焕发出新的色彩。
参考文献：
周平健。对数学课堂教学中情境创设的几点思考。教育实践与研究，2009（2）。
许永强。教学情境也要打假。教育科学研究，2005（4）。
贲友林，张齐华。少些_追风_，多些思辨。人民教育，2006（8）。
与教育教学有关的毕业论文 第7篇
关键词：多元文化：全人教育：家庭教育
一、问题的提出
我国古代文明博大精深，封建文化源远流长，封闭的地理环境和位置，传统的手工业和农业经济，中央高度集权体制，使我国几千年来形成了一元化儒家文化的格局，制约着我国近现代化发展进程。近代战争、洋务运动、和改革开放，打破了我国一元文化的格局，欧洲、美国、苏联等欧美文化以及日韩文化涌入中国，开启了中国多元文化发展的新局面。随着当今世界全球化、信息化、现代化格局的形成，多元文化成为知识经济时代的重要特征。中国和世界多元文化格局初步形成，一方面显示了多元文化的生命力和时代潮流，另一方面也显示了一元文化的局限性。家庭教育作为一切教育的基础和关键，作为一个国家或民族的文化基础，如何适应知识经济时代多元文化发展和世界全人教育思潮，实现家庭教育由传统向现代化的真正转变，已成为我国政府和社会各界日益关注的重要课题。因此基于中国一元文化的历史和世界全球化、多元化发展的格局，在多元文化的视野下，探讨家庭全人教育，具有重要的时代意义和现实意义。
就多元文化文献而言，国内有许多论文或著作探讨与多元文化相关的多元文化教育、多元文化理论、民族教育、多元文化课程研究、学校教育以及民族文化传承等问题。例如《美国多元化文化教育五十年：回顾与前瞻》一文偏重于美国多元文化教育五十年发展与展望，倡导种族平等和社会公平，重点探讨多元文化教育问题。还有王侠的《西方多元文化教育理论的解释》（2005），刘智力《美国多元文化教育研究》（2005），龙藜《中美多元文化教育研究的比较分析》（2006），陈艳宇《多元文化教育的历史发展与价值取向（2006）》，陈月、明丹《多元文化教育视野下的校本课程研究》（2004）等。葛丽芳在《人品教育与多元文化》一书中将多元文化引入人品教育，总结公办和民办小学人品教育的成功经验。《多元文化背景下家庭教育与少数民族文化传承问题》一文试图从家庭教育中探寻在多元文化背景下少数民族文化传承的问题。齐阿娜尔《多元文化教育视野下少数民族地区课程改革的现状研究》研究多元文化教育下的少数民族教育。《浅谈中国和美国、加拿大家庭教育的对比》一文间接探讨多元文化下中国与发达国家的家庭教育，透视了中西文化和家庭教育的差异。但是在多元文化视野下专门研究家庭教育的论文很少，而这方面的研究在台湾和韩国较多。《德州市家庭幼儿多元文化教育的实证研究》一文就家长对幼儿多元文化教育的态度以及家长的幼儿多元文化教育知识与技能进行调查发现：绝大多数的家长对儿童未来的生活环境有正确的认识，有84%（124人）的家长极同意或同意幼儿应接受多元文化教育，利用地方文化、传统节日以及英语教育等进行多元文化教育，建议父母应端正态度、丰富知识、提高技能。2005年11月，由台湾嘉义大学家庭教育研究所承办的第八届（2005）两岸家庭教育学术研讨会重点研讨了家庭教育与多元文化，2005年第八届两岸家庭教育学术研讨会会议综述《家庭、族群与多元文化：挑战与机会》一文站在时代性和前瞻性的高度，将多元文化与家庭教育问题结合起来，在多元文化下探讨家庭教育理论与实践问题，面对挑战，审视现状，寻找机遇与出路。这些研究要么基于多元文化进行民族文化研究和学校教育研究，要么基于直接或间接进行多元文化视野下的家庭教育探索，缺乏多元文化视野下家庭教育与世界全人教育思潮结合的时代特色。在多元文化家庭教育实践方面，台湾推行新移民多元文化家庭教育和多元文化家庭教育课程，韩国推行向多元文化家庭提供教育方案与咨询、教育支援、医疗支援，这些教育实践虽然具有现代家庭教育的多元文化教育特征，但仍缺乏知识经济时代家庭教育与全人教育的统一，家庭教育与多元文化教育的统一，这对于现代家庭教育发展来说无疑是一大缺感。而且无论在网络搜索，还是在研究文献中，都无法找到这一方面的综合研究，致使多元文化视野下家庭全人教育的探索处于空白研究领域。因此顺应世界现代教育改革和发展的潮流，借鉴多元文化理论以及全人教育思潮和理论，在多元文化的视野下探讨家庭全人教育，科学构建现代家庭教育模式，具有重要的时代意义和现实意义，这是本文研究价值所在，也是本文的问题研究所在。
二、探讨多元文化理论和家庭全人教育的关系
1.多元文化理论
多元文化的概念最早由美国学者卡兰在1915年提出，是所谓的平等和自由的权利。1924年哲学家霍勒斯・卡伦所首创文化多元主义思想，导致多元文化主义直接兴起。20世纪60、70年代美国出现黑人民权运动――“黑色旋风”，致使多元文化主义表现出反对民族歧视、要求平等和民权，要求重新认识少数民族文化、尊重民族独立性和民族感情，实现社会多样化和一体化等基本理念。20世纪80年代以后随着全球化和科学化、信息化的发展，在美国、加拿大、澳洲、欧洲等国家和地区，多元文化主义在政治、教育、文艺等方面得到发展和应用，表现多元文化主义政策、多元文化主义教育、多元文化主义文学等。多元文化主义体现为多元文化的文化观、历史观、教育理念和公共政策，其核心为文化的多样性和良性互动。当前比较流行的多元文化概念，即多元文化是指在人类社会越来越复杂化，信息流通越来发达的情况下，文化的更新转型也日益加快，各种文化的发展均面临着不同的机遇和挑战，新的文化也将层出不穷。此概念蕴含着复杂社会结构和背景下文化具有多样性、丰富性、发展性和平等性的特征以及多元化文化服务于全球化发展。由此可见，多元文化的概念不断演变，并成为人们分析和解决现代社会问题的新视角和新的方法论。
多元文化理论作为在世界全球化浪潮的重要理论，是国际文化交流和合作频繁发展的必然需要。它包含了多元文化主义理论、多元文化理论和多元文化教育理论等丰富内容。多元文化主义理论包含多元文化主义的基本理念以及受其影响的多元文化的文化观、历史观、教育理念和公共政策。多元文化理论包含多元文化的基本特征和动力、多元文化与全球化、多元文化冲突与融合以及多元文化发展（即文化合作与交流）等。世界全球化、科技化和信息化是多元文化的动力和源泉，文化的民族性与多样性、平等与发展是多元文化的基本特征。
多元文化教育理论适应了世界全球化和全人教育思潮的发展，是多元文化理论和多元文化主义在教育方面的理论运用。它的理论内容包含以下几点：（1）权力分配不公导致文化差异；（2）文化差异是力量和价值之源；（3）教师和学生应接受和欣赏文化的多样性；（4）社会歧视和偏见成为弱势群体学生学习成绩低的主要原因；（5）教师、家长、社会共同支持和创设多元文化教育环境；（6）学校教会弱势群体学生获得取得社会地位平等所需的知识和技能。它的核心是文化多元化和教育平等，是人类社会文化的尊重民主和共同发展。它的实践理论包括多元文化整合类型理论和文化/组织类型理论。作为多元文化教育的主要创始人詹姆斯・班克斯将多元文化教育定义为一种变革性教育运动，把种族、民族、阶级、性别的观点带入各学科，以多样化视角进行教学。他的多元文化整合类型理论提出四种多元文化课程改革方法，即贡献法、添加法、转化法和社会行动法，它们将文化构成内容、民族英雄、民族节日加到节日活动中；将有关概念、观点、课题及内容加进课程中；改变课程结构和目标，使学生从不同文化、民族、种族及群体的角度，观察各种社会事务和问题；使学生通过课程学习掌握社会活动技能，影响所处的社区。斯里特总结了五种多元文化教育的实施方法：人类关系法、对特殊和不同文化背景学生的不同教学法、单一群体的学习法、多元文化教育（文化民主）法和多元文化及社会重构法，并认为后两种是最为理想和有效的方法。以上这些理论为探讨全人教育思潮下的家庭教育提供了新视野和方法论。
2.全人教育思潮和理论与家庭全人教育的关系
全人教育思潮作为西方现代社会一整套教育思想，是一场全球性的全人教育改革运动。作为一种教育思潮，它注重在联结、整体性和存在三个基本概念和原则的基础上，强调人的整体发展、个体的多样性以及经验和个体之间的合作，不仅要实现个体在智力和职业能力方面的发展，而且要实现个体在生理、道德、伦理、社会、精神、创造性等各方面共同发展，重视教育过程中经验、选择和合作。全人教育的核心思想在于转变教育培养目标，倡导教育要培养完整的人，教育使人在身体、知识、技能、道德、智力、精神、灵魂、创造性等方面都得到发展，使人成为一个真正有作为、具有尊严和价值的人。全人教育思潮是以促进人的整体发展为主要目的的世界性教育思潮，是对20世纪末全球化经济体系和全球文化发展的反映，是一种对制度化教育危机和社会危机的反思，并试图通过人本化教育手段解决教育和社会发展的问题。
全人教育理论是全人教育思潮的新发展和具体化，是适应中国社会转型和教育转型的现代教育理念，是对当今中国制度危机、社会危机和教育危机的反思，是将欧美现代教育理论、全人教育思潮与中国文化和教育理论的高度综合，也是东西方社会文化融合和发展的多元化教育理论。此理论将个人本位教育和社会本位教育结合起来，以人性、人本和社会本位为基础，以人的全面发展和科学发展为目标，遵循民主科学、合作实用、快乐自由以及人的社会化发展等基本原则，通过情商、智商、理商、德商、财商、社会商和习惯培养的全人教育模式，强调人的早期教育、全面教育和全面发展，使人成为人格健全、全面发展、适应社会的完整人。
家庭全人教育是全人教育思潮和理论在家庭教育方面的具体运用，涵盖了全人教育理论和全人教育模式以及家庭教育现代化，是受全人教育思潮影响的全人教育在家庭教育方面教育理论和教育实践的综合。它是基于全人教育思潮和全人教育理论视野下的现代家庭教育，是将全人教育思潮和理论的精髓、全人教育模式和家庭教育的有机融合。家庭全人教育既体现了世界全球化、文化多元化、世界全人教育的发展，又继承了马克思人的全面发展学说的精髓，实现了家庭教育现代化和全人教育家庭化的有机结合。同时，家庭全人教育也是对传统功利教育、灌输教育、片面教育的反思，也是对中国家庭教育危机的思考，还为社会转型时期儒家文化圈的家庭教育研究提供了新的视角，促进我国家庭教育积极适应世界全人教育改革运动发展的潮流，推进我国家庭教育现代化发展。
3.多元文化理论和家庭全人教育的关系
多元文化理论和世界全人教育运动都适应了世界全球化和多元化发展的需要。多元文化理论是跨文化研究的重要理论，适应了世界多元化的各种文化交流与合作的需要，也为现代教育提供新的研究视野，特别在家庭教育、学校教育和社会教育方面。世界全人教育运动顺应世界多元化的发展需要，为人的全面发展和综合素质提高提供了途径，不仅为学校教育提供了新的视觉，而且也为现代家庭教育提供了新的视野。因此，家庭教育就成为多元文化教育和世界全人教育的结合点，家庭全人教育成为多元文化视野下的现代家庭教育新模式。
家庭全人教育作为现代家庭教育的重要模式，不仅是多元文化教育的主要形式，而且也是全人教育运动的重要形式。家庭全人教育作为多元文化教育和现代家庭教育的重要模式，既将多元文化教育理论和全人教育思潮与理论运用到家庭教育理论中去，又将多元文化教育实践理论和全人教育模式运用到家庭教育实践中去，实现了多元文化理论、全人教育理论和家庭教育理论的融合，推动多元文化教育、全人教育和家庭教育的共同发展，加快了我国家庭教育现代化的进程。同时家庭全人教育重视儿童情商、智商、理商、德商、社会商等方面的全面教育和全面发展，重视儿童的多元社会文化教育，增长儿童的多元社会文化知识，提高儿童的多元文化的情感与技能和社会适应能力，既为21世纪我国家庭教育发展指明了方向，又顺应了世界现代教育改革和发展的总趋势。
三、探讨多元文化理论在家庭全人教育中的运用
多元文化理论在家庭全人教育中的理论运用，不仅具有重要的家庭教育理论价值，而且具有重要的家庭教育实践价值。多元文化理论主要包括多元文化理论、多元文化主义理论和多元文化教育理论等。多元文化理论为家庭全人教育提供了多元文化的科学认知，为实施家庭全人教育提供了文化冲突与融合、合作与交流等社会文化互动的理论借鉴，通过家庭多元文化教育促进全球化和多元化的文化发展，促进多元文化彰显其民族性与多样性、平等与发展的基本特征。多元文化教育理论适应了全球多元化和全人教育思潮的发展，通过家庭全人教育，使儿童获得多元文化教育的知识和技能以及科学态度、文化情感，提高儿童的多元文化社会适应能力，使儿童获得民族平等和文化平等的民主意识以及反对种族歧视与民族偏见的文化意识。多元文化主义理论为家庭全人教育提供了多元文化的基本理念以及文化观念、历史观念、政治观念和教育理念，同时要求家庭教育遵循多元文化主义的基本理念和教育理念，促进儿童从幼儿教育开始获得多元文化主义的民族教育和文化教育、品格教育，促进儿童社会化发展。综合三个多元文化理论在家庭全人教育方面的理论价值，可以发现：多元文化理论不仅对家庭全人教育具有重要的理论价值，而且对多元文化下的家庭全人教育具有重要的指导作用。
在多元文化实践价值方面，詹姆斯・班克斯提出的四种多元文化课程改革方法，对于家庭全人教育的社会商、德商、理商、情商和智商等方面具有方法论价值和教育实践价值。例如台湾的新移民多元文化家庭教育和多元文化家庭教育课程，就具有全人教育视野下多元文化家庭教育的实践意义。斯里特提出了五种多元文化教育的实施方法。家庭全人教育通过使用这五种方法，使儿童获得处理社会事务、社会问题的能力和社会活动技能，加速儿童社会适应和社会化发展。例如韩国的多元文化家庭教育方案与咨询、援助、支持等，都具有重要的教育实践意义。综合多元文化教育多方面的实践价值，以上四种多元文化课程改革方法和五种多元文化教育方法，不仅对于家庭全人教育具有重要的方法论价值，而且具有多元文化家庭教育的实践价值。
四、构建多元文化下的现代家庭全人教育模式
1.科学认知多元文化理论和全人教育思想与理论，为现代家庭教育模式的构建提供理论基础和理论支持。多元文化理论以及全人教育思潮和理论为构建现代家庭教育提供先进的教育理论，同时还要学习其它先进教育理论如民主教育、科学教育、合作教育、快乐教育、实用教育、早期教育以及全面发展等，借鉴家庭全人教育，为现代家庭教育模式提供丰富的教育理论。这些科学的教育理论成为现代家庭教育模式的理论指导，并为现代家庭教育模式的构建提供理论基础和理论支持。
2.建立家校合作教育组织和制度规范，实现家庭教育与学校教育、社会教育的有机整合，为现代家庭教育模式提供组织框架和制度保证。建立家校合作教育组织和制度规范，是现代家庭教育模式的重要组成部分，也是实现家庭、学校和社会三者合作教育的重要条件。家校合作教育组织如家长委员会、家长协会、家长教师联合会、学校理事会、校务委员会以及儿童协会、母亲协会等。这些合作教育组织的建立以及合作教育的制度规范，实现现代家校合作教育，一方面有助于保护家长和儿童接受教育的权益，规范家长教育行为，加强家长培训，提高家长教育素质，提高家长对家庭教育和合作教育重要性的认识；另一方面有助于规范学校和教师的教育行为，传播先进教育理念，有助于政府和社会对教育的监督，保护学校和教师的合法权益，为现代家庭教育模式的构建提供组织保证和制度规范。
3.在教育内容方面，现代家庭教育不仅包含儿童全人教育、多元文化教育等，而且包含家长素质教育。现代家庭教育不仅重视儿童的多元文化教育、民族教育、历史教育、品格教育等，而且重视儿童情商、智商、理商、德商、财商、社会商以及习惯培养等方面的全人教育，更重要的是重视儿童接受全面教育、得到全面发展以及家长教育素质的提高，强化家长在教育观念、教育方式等方面的素质教育和社会教育，提高家长教育技能和教育素养。现代家庭教育克服传统功利教育、灌输教育、片面智力教育的缺陷，促进家庭教育民主化、科学化和合作化。
4.在教育目标方面，现代家庭教育重视全人教育和多元文化教育，培养适应社会发展需要的完整人和社会人。现代家庭教育采用全人教育和多元文化教育，不仅重视以人为本的教育，而且重视社会为本的教育，其目的在于为现代社会培养接受全面教育和获得全面发展的完整的社会人，促进儿童社会化全面发展，旨在提高儿童未来的社会适应能力。传统家庭教育以家长制教育为基本特征，忽视了以人为本和社会为本的全面教育，重视家长功利教育和灌输教育，缺乏家长有效沟通和亲子互动活动，忽视了儿童全面发展和多元文化教育，造成儿童未来社会化成熟程度低和社会适应能力低的不良现实。因此现代家庭教育的目标在于培养适应社会发展需要的完整人和社会人。