关于后浪议论文 第1篇
《疯娘》是一篇短篇小说，虽然字数不多，却深深打动人的心。
故事讲的是一个叫球球的孩子有一个“疯子妈妈”，球球的妈妈生完球球后便被球球个奶奶赶了出来。后来奶奶一直很后悔，球球开始很想妈妈，但妈妈回来后又觉得妈妈很令自己没面子，于是对妈妈很冷漠。球球的疯母亲对球球一直好，当球球被人欺负时，她去保护球球……
正当风平浪静的过了一阵子，不幸发生了，球球的妈妈为了让球球吃上桃子，在危险的悬崖上摘，一不小心摔下悬崖，手中还紧握着一个桃子……
读完这个故事我不禁热泪盈眶，回想着那位“疯了”的母亲。这位母亲虽然不懂世间的冷漠，但那么伟大无私，有着每一位母亲的深切的母爱。
这时，我想到了我的妈妈。
那天，我看见我们班同学周知昊有一件很轻很软的衣服，我回去后便吵着闹着要妈妈给我为我织一件，并再三叮嘱要漂亮一点，生怕自己的比同学的不好看。
妈妈满口答应，在紧张的时间里为我织毛衣。入夜了，大家都进入了甜美的梦乡，我从梦中醒来，看见妈妈卧室的灯还亮着，我以为妈妈忘关灯了，便走了进去，只见妈妈冻得红红的手为我织毛衣，双眼紧盯着棒针丝毫没有发现我。这时，我心酸滋滋的。
后来，当我和妈妈看电视时时，我沉浸在有趣的电视情中，妈妈却沉浸在无味的织毛衣中。当我美滋滋地在喝牛奶时，妈妈总是匆匆向嘴中塞一粒酸滋滋的话梅糖，手总不离织毛衣的两根编织棒针。不论天是寒是暖，妈妈做完家务活总是坐在沙发上，在干什么?当然是在为我织毛衣。
天气冷极了，我穿上了妈妈的“母爱”牌毛衣。
是呀!每个母亲都是伟大的，让我们珍惜母爱的一点一滴吧!
不要让妈妈伤心，做一个孝顺的好儿女吧!
关于后浪议论文 第2篇
这些天，我读一本《西沙有飞鱼》的书，这本书是刘先平先生写的，20xx年曾获得国际安徙生奖提名。刘先平先生曾经两次横穿中国，三次穿越塔克拉玛干大沙漠，六上青藏高原……有着三十余年的探险体验。我被他的探险经历所震撼，也被他执著的精神所感动。
我迫不急待的打开书，几张彩页映入眼帘，深深吸引了我，有美丽的红珊瑚、形态各异的海螺、正在巡猎的鲣鸟、威猛的华南虎及槟榔、可可果、菠萝蜜等热带植物。其中，最吸引我的，要数“南海有飞鱼”了。
“人们向往生机勃勃的日出，哪是对生命的热爱”，走，让我们一起去观赏海上日出吧!
南海东边天空的云层射出了万道霞光，甚是壮观。一会儿，海上变得热闹起来。海鸥飞来了，向人们展示着各种飞行技巧;突出，一条条小鱼跃出水面，仔细一看，竟然是飞鱼，它还能贴着水面飞行四、五十米远呢;小蓝脸——鲣鸟飞来了，冲向飞鱼，开始了疯狂的猎食;海豚也游过来了，四面围攻飞鱼。飞鱼时而潜入水中，时而贴着水面疾飞，多数飞鱼逃离了鲣鸟与海豚的四面夹击。几只鲣鸟正叼着食物离开时，军舰鸟象离弦的箭一样冲过来，鲣鸟丢下小鱼落荒而逃，军舰鸟空中接力叼起了小鱼，真是“螳螂捕蝉，黄鹤在后”。大海、蓝天、日出、海鸟、飞鱼……共同描绘了一幅大自然的画卷，美丽壮观，生机勃勃。
这本书让我知道了大自然是七彩的，我们只要留心观察，就能有许多有趣的发现。同时，也让我受到了很大的启发，我们要一起行动起来，热爱大自然，保护野生动物，爱护生态环境，只有这样，我们才能和大自然和谐相处，地球上处处就充满了生机。
关于后浪议论文 第3篇
《隋唐演义》这本书记录了南北朝末年到唐朝初年的历史，讲述了隋朝的兴亡和唐朝扫除各路反王的精彩故事。书中的人物鲜明，一读下去就会让人们爱不释手。里边有丰富的人物形象，如混世魔王程咬金，行侠仗义的秦琼等等。
最令我感动的故事是罗成的死。一天，罗成去探望李世民，唐高宗请他去收复紫金关，他就随李建成和李元吉到紫金关陷入重重包围之中，罗成出战和敌军战了很多回合也已筋疲力尽，谁知李建成和李元吉却不开城门援助。可怜的罗成在紫金关被万箭射死了。真是让人既同情罗成的死，更气愤李建成和李元吉做出的傻事。
不仅是罗成的死使人感动，还有很多故事让人深深感动：瓦岗寨众兄弟为了_当时的封建社会，创造一个民主的世界而招兵买马，与另十七路反王一同征讨隋朝，瓦岗寨众兄弟这种为人民着想、大公无私的精神值得我们学习。而在《秦王钻鞭得尉迟》里，秦王李世民一心想得到武艺出众的尉迟恭，他便杀了尉迟恭的主子，然后尉迟恭让李世民和程咬金从他鞭下钻过。李世民和程咬金从他鞭下钻过去了，而尉迟恭本可以打死李世民的，但他却没有，因为他被李世民的行为深深感动了!
《隋唐演义》这本书既增长了我的知识面，也让我学到了许多做人的道理，我推荐大家多读几遍，去了解里面的一些深刻的道理。
关于后浪议论文 第4篇
因为你们，
这世上的小说、音乐、电影所表现的青春，
不再是忧伤、迷茫，
而是善良、勇敢、无私、无所畏惧，
是心里有火，眼里有光。
——这是节选自《后浪》演讲中的一段文字。
现在，人们常说“青出于蓝而胜于蓝。”“长江后浪推前浪，一浪更比一浪强”。这里所说的“前浪”和“后浪”，一般多指“老年人”和“青少年们”。的确，由于种种原因，这些“前浪”们在某些方面或在某种程度上，似乎跟不上时代发展的步伐了，国家的重任自然就落到了”后浪“的肩上，这是社会发展的必然。因为这些“后浪”们生活在一个美好的时代，没有战火与硝烟，没有喧嚣与侵扰，也没有忧虑与悲伤，心思都用在学习和打拼上。”后浪“用新的知识，新的思维，新的资源去充实自己，从而练就了过硬的本领，勇敢满分作文网的闯出了自己的一番天地。而”前浪“那个时代，饥饿与贫困填满了他们的青春，他们没有受过好的教育，缺乏创新思维，从而被后浪步步紧逼，最终退出时代的舞台。
其实，现实生活中也有很多”后浪“压倒”前浪“的事例。2020年的新冠疫情中，有一群“００”后冲锋在前，技术和医术都不比老一辈医生们差，甚至治愈率比老医生的治愈率还要高，随着人们越来越有爱心，志愿者这一职位上也出现越来越多青年人的身影。他们依靠丰富的知识储备量，把每一项工作做得干净利落，精细完美，成功地挑起建设富强国家的大梁。其实，这些事例还有很多，一代比一代强的事实也已众所周知。
作为后浪的我们，正值青春大好年华，努力向前，刻苦学习，激发潜能，让国家，让”前浪“明白，我们后浪有能力，有信心担负时代国家所赋予的重任！
关于后浪议论文 第5篇
我们的确有了很多的选择，但是有做出选择勇气和能力的却少。而且现实是，即使做了某些选择，多数后浪依然都是平凡的，会在办公室里做一名职员，在工地上搬砖砌瓦，在淘宝上拥有自己的一家小店，会为自己微薄的生活费精打细算，省吃俭用只为年终的一场跨省旅行……
如果说要给后浪这个视频挑毛病，那我想可能就是这点了。那些高端有趣的私人生活不是所有人都有的，不是只有特立独行的选择者们才是祖国的未来……
关于后浪议论文 第6篇
“万法本空”第一次接触这四个字的时间在初中。那是绽开在莲花之上的，由上慧下律法师所提的悟道之法。百般思索，终不能解。“万法本空”。既空，何来法?无法，怎传道?若万般佛法缘本是空，那诵经为何?持咒为何?诵经，持咒皆无表意，那学佛为何?
相传， 有一次大梵天王在灵鹫山上请佛祖释迦摩尼 说法。 大梵天王 率众人把一朵金婆罗花献给佛祖，隆礼之后大家退坐一旁。佛祖拈起金婆罗花，意态安详，却 不发一语 。大家面面相觑， 不解其意。 唯有摩诃迦叶破颜一笑。佛祖当即宣布：“ 吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。 ”然后把平素所用的金缕袈裟和钵盂授与迦叶。这就是禅宗“拈花一笑”和“衣钵真传”的典故。中国禅宗把摩诃迦叶列为‘西天第一代祖师’。
“ 涅槃妙心，实相无相 。”禅宗作为佛教中最重要的一支流派。以顿悟为特色，用以心传心为法门，不立文字，无迹可寻。故万法本空，非空，非非空。这是一种境界。空，非空，非空亦空。如何理解?“因缘所生法，我说即是空。”万法因缘生因缘灭，究其本质，当体即空，无所有。但法就是法，真空不碍妙有。孤明历历，如镜中幻影。事求则应，事去则灭。谓之真空。不是不知道，而是不贪执。如禅宗公案所说，铜镜执与此相，那此镜是不空彼相，铜镜也就失去了能照的本性。
究其本相，为不空之空。世人贪执我慢，故佛陀告诫大众要万般放下，破除我执我慢，又因其人身有六根，六尘。即眼耳鼻舌身意六根对应色身香味触法六尘。六尘是外境，六根是内境。外境加内境产生身心现象，心为外境所转，也就是被六尘所动，就会以六根造作善恶，好坏等行为，即造业。故《金刚经》把六根、六尘形容为如梦，如幻，如泡，如影。宣称若人能够彻悟六尘世界的虚幻不实，当下就是解脱自在。
与“万法本空”相对的还有另外一句话，叫做“诸法无我”。 “诸法无我是佛教对主体的独特意识，本义为轨持，即‘轨生物解，任持自性。’诸法无我认为一切存在都没有独立不变的主体或主宰者，一切事物都没有起着主宰作用的自我或灵魂，世界上没有单一独立、自我存在的、自我决定的永恒事物，一切事物都是因缘而生，都是相对的、暂时的。”简单地说，就是指一切事物 ， 都是特定条件的因缘和合，是可分的，是多体的。任何一个物质，有其组成成分，每个组成成分又有其组成，可以无限推演下去，这样找不到一个不可分的实体存在，一切是缘起性空，是没有不可分粒子的大空性，没有固定不变的实体从过去到现在到未来，人是这样，其他一切事物也是这样，是无基无根的空，这就是诸法无我!
与“诸法无我”相对应的也有一句话，叫做“诸行无常”。 《涅盘经》偈云：“诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐”。所有事物的运行都是无常变化的，有生就有死，有死就有生。而只有有了生与死的概念，才会感到所有事物的无常生灭;如果没有生与死的分别，就不会感到诸行无常了。 运动是绝对的，一切事物都是瞬间变化，没有丝毫静止。 我们生活在这个世间，看见种种的物质和东西都一刹那不停的流逝着，迁流变化。世界的一切事物没有一样是永恒的。任何东西都有它形成的时候，形成过后会保持一定的相貌。过了一个时期，它慢慢的坏掉，最后消失的无影无踪。故而称之为“空”。我们所认识的这个世间，世界上的物质，我们的身体和生命，以及心念。没有一物不是生灭变化的。故说“无常”
众生的身心是众多因缘聚合的结果，即是我们过去有种种的业因缘，它们凑合形成我们现在的身心，所以它是一个聚合体，以佛法来说，即是五蕴。五蕴就是因缘和合的结果。当中并没有一个实体是“我”。我是谁?是我们把这副皮囊叫做“我”。是“假名我”。我们众生给每样东西名称后，就认为它是实在的。但佛陀说不是，是假的，是一个名称而已，“假名我”亦复如是。在这个名称里面，并没有一个实体存在。但是我们凡夫将这些假名我执著以为真，佛教称之为“我执”。而《金刚经》破的就是我执。故而： 万法本空，非空，非非空。是则为解。
关于后浪议论文 第7篇
哦，这便是毛毛，一个蓬头垢面、又小又瘦、眼睛又打又好看的女孩。她还很善于倾听，这可帮了她不少忙。哦，这就是《毛毛》书中的主人公毛毛了。
《毛毛》这本书到底给我们讲了什么样的传奇经历呢?下面就让我们走进时光窃贼和一个小女孩的不可思议的故事中去吧!
《毛毛》这本书的内容主要讲述了一个自称毛毛的小女孩为了拯救自己的朋友与陷入困境的人类，靠着自己坚定不移的信念与霍拉大师和他的乌龟的帮助下，成功打败时间窃贼灰绅士的故事。
读完全书，我深深被毛毛的所作所为而深深震撼。书的启示简说就是邪恶永远战胜不了正义。但细细品味书中字里行间的话语，你会被那清雅高尚的语句所折服。时间就是生命，节省“生命”，到最后什么也没有。时间走了，那还不如不去节省时间，用那些时间去做有意义的事，生命才会开花结果，就想巴金爷爷一样，人的一生才会有意义。
当我读完灰绅士那章时，我就在想：如果现实中也有灰绅士，就住在我们的身体里那他们可能就住在我们的身体里!尽管肉眼看不见，但他们是一种现实的存在。注视他们的是我们灵魂的眼睛和精神的眼睛。因此我们每做一件事都需要考虑，不能让灰绅士窃走我们的时间。
书中我觉得最值得我去学习的是毛毛那善于倾听的本能，因为认真倾听真的很神奇，认真倾听对我们终生都有益。倾听对于我们小学生来说可以记住家长老师所说的每一句话。至少考试时会想起平常老师给予我们的知识、晚上回家不会忘记老师布的作业。是的，我们需要学会倾听。
我爱《毛毛》这本书，它让我懂了生命的意义与时间的概念，给予了我许多意想不到的收获和启发。哦，这便是《毛毛》!
关于后浪议论文 第8篇
奔涌的大江一刻不歇地朝前飞驰，如同历史的脉搏随着时间的轮轴向前滚动。“长江后浪推前浪，世上新人赶旧人”，后浪是推动时代进步的新生力量；后浪是达成文化延续的血脉传承；后浪是实现民族复兴的希翼。后浪谱写着一个个跳动的音符。
全球新冠疫情蔓延，我们在抗击疫情中看见前进着的后浪。他们中有疫情的“吹哨人”，他们以医生的敏锐判断，感知到了变化，他们中有“战士”披上白衣、戴上口罩，与病毒抗争、同死神抢人，用生命守护着生命。他们中有科研人员，分离出了毒株，研制出了试剂。他们作为后浪，推进着我们这条奔涌的大江向前，歌唱出浪里最美的音韵。
世界文化千姿百态，我们在音乐舞台上听见演奏着的后浪，他们携着阮、古琴、琵琶、二胡等中国民乐乐器走向世界，让人们认识一个不一样的中国，富有音韵的中国，他们用民乐演奏《哆啦A梦》的主题曲，中国民乐与现代音乐的结合给世界人民一种全新的感受。用民乐歌唱着中国之美，展示着华夏之乐，为后浪中的音作文符添彩。
我现在是一滴水，努力地积蓄力量成为一朵浪花。我去学习，学习课本上的基础知识，拓展多元的文化；我去实践，调查疫情损失，了解世界动向。随着不断地积累，我将拥有更多的本领，努力让自己成为一朵浪花，为这奔涌的大江贡献自己的力量。
在凝结成浪的过程中，检验让我得到更多的前进动力。在语文测试中，我的阅读理解题目是一块短板，为了补上它，我开始不断练习。一次晚自习的课间，因为上课一直戴着口罩捂着鼻腔，雾气和水气结存一起，待在了口罩里面。我正准备出去透透气，可是那阅读的练习题如同一个大大的警示牌立在了我的眼前，我好似站在了岔路口一般纠结。忽然，成为一朵浪花这一想法冲入我的脑海中，于是，我转身投入习题之中。望着那密密麻麻的答案、更正，有如一串音符歌唱着我青春的汗水，又似一滴滴水珠汇在我身旁向我的目标——成浪，靠近。
众多的后浪，推动着大江不息地向前奔涌。我们一路高歌，奋勇向前，用青春唱响祖国，用韶华演奏华夏。